今天女神节
祝所有的小仙女们女神节快乐~
在福建，
有许多丰富的民间信仰活动，
其中不少“女神”信仰。
除了“海上女神”妈祖、“妇幼保护神”临水娘娘，
你应该还要知道这些女神
妈祖
妈祖本名林默，出生于仕宦望族之家，是福建晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女。自小生长在大海之滨的林默，通晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因此民间传说她能乘席渡海。此外，林默还会测吉凶，必会事前告知船户可否出航，所以当地人又说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。
大海深不可测，风浪无情，渔民出海频频遇险。年轻的林默练就一身好水性，又能驾船如飞，自愿担起海上救援任务，哪里有呼救，那里就出现海上神女的身影，经她救起的渔民无数。然而在一次海上救援中，林默不幸遇难。乡亲们悲痛欲绝。乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。
千百年来，妈祖信仰随着华侨华人的脚步广泛传播到世界各地。自宋到清，历朝皇帝36次褒封妈祖，先从“夫人”到“天妃”、“天后”直至“天上圣母”，使妈祖由汉族民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。
每年春季妈祖诞生日，贤良港都会举行祭祀庆典，参加的信众数以万计，盛况空前。现在，。
陈靖姑
顺天圣母、临水夫人陈靖姑被誉为"救产、护胎、佑民"的"妇女儿童保护神"。据史料记载，陈靖姑是福州南台下渡陈家之女，年少时曾经到闾山学道教法术，相传能降妖伏魔，扶危济难。妙龄时与刘杞结婚，婚后怀孕数月，时值附近一带十旱，她毅然堕胎，专一为民祈雨 由于她的赤诚之心感动了上天，终于求来了雨．解除了旱情，但她自己却因为劳累过度而死去，年仅24岁。相传陈靖姑死后有人目睹她在福建古田临水洞挥剑斩大蛇为民除害，于是人们在临水洞上建造临水宫纪念她。当地还保留了许多神话传说中有关陈靖姑留下的遗迹。闽王加封她为“崇福昭惠临水夫人”。
过去人们把分娩叫做下地狱，过鬼门关。如果不顺产，导致母婴两亡是常事。传说她得观音教授符术，驱使五丁，观音要她行善积德，为民间保胎救产。陈靖姑和她的手下们保胎护幼，拯救了众多的难产孕妇，得到了民众的认可。陈靖姑的声名远播后，闽浙赣台地区来她这里学接生的人络绎不绝，可谓"桃李满天下"。
后来，在历代封建统治者的赐封下，天后、(临水) 夫人、(顺天)圣母、元君、奶娘等封号接踵而来。2008年，陈靖姑信俗文化被列入国家非物质文化遗产名录中。
太姥娘娘
一直以来，有“神山太姥，海上仙都”之美誉的太姥山被人们认定为是一座神仙之山。而关于太姥文化的核心——太姥娘娘 的身份在民间却是颇有争议。其中有一个说法是：相传尧帝奉母泛舟海上，突遇浓雾，迷失方向，待日出雾散之时，忽见东海之滨出现一座仙山——太姥山，遂移舟靠岸，上山游览，而帝母却留恋此山风景，乐不思归，从此栖居半云洞中，闭关修持；另一说是尧帝登山时，见一老妇酷似其母，便封她为太母，后改母为姥，称太姥娘娘。
版本不一、内容各异的太姥娘娘传说与太姥山的奇峰秀景交相呼应，为“海上仙都”增添了一抹古老浪漫的奇幻色彩，同时也在漫长的历史时空中孕育出了太姥信仰。太姥信仰是太姥山的灵魂。
斗姆娘娘
斗姆娘娘为中国神话传说中是北斗七星的母亲，因此称斗姆娘。斗姆娘娘的形象很奇特：上身左右各长出四臂，共有臂。正中两手合掌作手相，其余六臂分别执日、月、宝铃、金印号、金戟等。传说中斗姆娘娘拥有通天的法力，上天下地无所不能。
《北斗本命经》中提到，在遥远的年代，有个古老的国家，国王叫周御王，妃子叫紫光夫人，但国王的后宫总是未能产一子。有一天，紫光夫人在御花园莲池水中游玩，忽然心有所动，莲池中现出9个莲花骨朵并开放出9个大胖小子，十分可爱。他们长大后，，老二北极星成了紫微大帝（也是四天帝之一）。其余七个兄弟分别为巨门、禄存、文曲、武曲、廉洁、贪狼和破军七星，正好组成北斗七星。
"斗姆圣地 岛石奇观"-- 福建宁德的三都澳斗姆风景区坐落斗帽岛，而这个斗帽岛，则是斗姆娘娘的圣地，人们常来此朝拜她。
信徒们认为不管身份如何卑贱，运气多么不好，只要诚心叩拜斗姆娘娘，口中称念她的名号，就一定可以祛灾消祸，获得无量的福禄寿。
练氏夫人
练氏夫人，名为练寯，又称越国夫人、圣化夫人，是章仔钧之妻。传说943年，南唐军队进攻建州（即今福建省建瓯市），，因练氏夫人曾对其南唐人施恩，终以杨柳插门前为记保全全城人的性命。全城百姓安然无恙，后人尊其为"芝城之母"。练氏夫人曾对其南唐人施恩，终以杨柳插门前为记保全全城人的性命。练氏夫人去世后，建州百姓在城中为她建墓安葬，后人尊其为"芝城之母"。
建州人民感念练氏夫人全城大德，在夫人辞世后，破城治不许建墓禁例，将练氏夫人墓建于州署后衙(今建瓯市城关芝山工人文化宫前)，并题碑曰"全城众母"。每届清明节家家户户门前遍插杨柳，以志纪念，至今千年，不少人仍保留这一习俗。
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""期间石碑被毁。近年，当地政府将墓地辟为"芝城公园"，在园内竖立练氏夫人铜像。1982年，建瓯县(今建瓯市)人民政府公布为县级文物保护单位。
吴圣天妃
吴圣天妃，姓吴名媛。吴妈信仰在包括上自福州下至漳泉的山区地带几乎是家喻户晓，妇孺皆知。传说她修行于仙游的兴角山古峰庵。修行期间，时而上山采药，时而深入民间为百姓行医义诊，深得附近民众的喜爱。而后更是有控制瘟疫，开荒治水，建坡惠民等传说事迹。死后百姓感其恩德，把其生前修道庵改建为馨角宫，塑像纪念，民间尊称吴妈。自此，吴媛成为百姓心目中的女神，香火不绝。
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每年元宵节或是农历六月初一吴圣天妃升天日和农历七月十五诞辰日，各地善男信女都会自发前往兴角祖宫或兴角山朝圣，热闹非凡。
随着闽台交往的深入，大陆信众移民去台湾，也把吴圣天妃的信仰传到台湾，现在在台湾有100多个分灵宫。目前吴圣天妃信俗也被列入莆田市第五批非物质文化遗产。
马仙
马仙名“马七娘”，自古是以宁德市柘荣县为中心的民间崇拜地方神明。按柘荣县民间的说法，七娘十三岁的时候，得到太上老君的指点并服下赤炼仙丹。后在百丈岩上采药带体飞升成仙，人称“马仙”，尊称“马元君”。 与妈祖、陈靖姑并称"福建三大女神"。
大多传说中都传马仙年轻时多历尽艰辛，后遇仙点化，感悟人生，修真升天，是一个极尽孝道、精于医术、乐于公益事业的孝媳贤妇型的女性，马仙的孝德文化备受后人推崇。
马仙的民俗活动最具代表性的是柘荣十三境每年一度的"接仙"民俗文化活动。活动规模盛大，异彩纷呈，吸引当地及闽浙信众数万人参与。仪俗由接仙、献祭、游境、醮仪、送仙五大部分组成，期间穿插着丰富多彩的民间文艺活动，前后历时一个月，是闽浙边界最隆重的马仙信俗活动之一。
以上介绍的这些，
都是恩泽众民，
受万人朝拜的“女神”。
但是你一定会觉得，
“女神”还有下面这位：
妈妈
相信许多人妈妈都是一样，朴实无华，任劳任怨，不妖娆，不骄奢，不造作。她只是一个很平凡的妇女，但是你可能会发现身边这个女神一直陪在你身边，默默支持着你，不离不弃。每当你无助之时，可以向她求助，每当你委屈之时，可以向她哭诉，每当你与她久别重逢之时，可以向她撒娇......
好啦，介绍了这么多的“女神”
趁着女神节
赶紧跟你的“女神”告白吧~
当然，也有可能是这样的
不试试怎么知道呢？
素材来源：福建旅游 大美福建综合整理