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▽道历四七一四年 | 岁在丁酉 | 正月廿二 | 雨水 ▽
诀曰：“二十四忌大丹者，是一年二十四炁上。令告我师，愿求妙诀。须索意自息，肯舍重金净财。第一舍身布施，第二将花献师，第三令膳而供养。”
解曰：“舍身布施者，若见师长父母危时，舍命求命；将花献师者，若师长须打骂，须将喜笑迎之，面上无嗔怒；令膳而供养者，食有好味，先奉其师。此名三布施也。”
仙人言曰：“坚者为道，欢喜者为缘，若求师不勤，岂至于道？吕翁曰：‘不因师指，此事难知！’又云：‘学而不知者，不学而悟之；学而不从师，名为盗学也。是法中贼，若掩祖上师，得促自己寿；与常人同例，自扬己得，是断行做作，此人可以成道乎？其人谓轻师慢法，不堪为师！”
“未学修行，先持救济他人者，为救自己者。凭功德，行人各认祖宗科牌：太上为祖，释迦为宗，夫子为科牌。自从三教既寂以后，一切男女在爱河内煎煮，苦海漂沉，受其烦恼；六道沉沦，不生不落。去住，三教圣主，三界圣母，却来救度。儿女名号记，显现分明；寿印信，为其勘同。”
解曰：“一身为全受戒者为记，心悟了达者为火。随求经云，如意宝印，从心显名为号。有十号者为十善，十号者为能人：一号元修、二号转分明、三号通三界、四号长生、五号光明现、六号意通、七号全身主、八号福禄增、九号天元修、十号者为能人。一加性十号，无漏功德自然成。”
“三教者，是随意演化众生，皆不离于道也。古人言曰：世间性命事大，修行者生老病死苦，今人各不晓真道，往往着空尽落空，现在亦不能了。何言过去之事？又闻达摩经云：‘过去非言实，未来不为真。’太上炼九转还丹，令人去病疾，了生死。夫子教仁义礼智信，恐人招业在身，令人修此，亦能治其疾病。”
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