有两位女性道友，得到某丹家的加持，这位丹家我也认识。加持之后，这两位女性都同时梦见了黑熊，也有了梦交现象。这位丹家问她们做了什么梦没有？结果，这两位女性没有继续和丹家交往。半年后偶然谈起这件事，甚是不解，求问于余。余解其梦如下。
梦见熊入梦，吉祥之梦。在中国，梦见大熊入梦，多是吉祥的梦境，源于周文王梦见黑熊入梦后，就遇见了姜子牙，姜子牙是道家祖师级的人物，辈分比老子都高，属于道家早期人物。这就是有名的“飞熊入梦”。
西汉·司马迁《史记·齐太公世家》：“西伯（周文王）将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅’。”所以，“梦熊”在中国，是个经典，是个富贵、吉祥、王者、得才（人才）与发财的梦，千百年来都是这样看待的。《诗·小雅·斯干》：“吉梦维何？维熊维罴。”又：“大人占之，维熊维罴，男子之祥。”
注意，在《诗经》里，梦熊是“吉祥”之事，梦见熊，还象征生男孩，当然吉庆，在丹道，就不是男孩，而是真阳的象征了。道家重视梦熊的典故，在于八卦原理。在八卦里，熊是坎卦，熊的黑色，正是坎卦之色。所以，梦见熊，正好说明肾中元精启动了，命功的修持进步了，这是修命功进步的一个关键。
在《西游记》里，孙悟空大战黑风洞的黑熊精，黑熊精象征坎中阳精。如来佛给观音菩萨三个金箍儿，一个给了孙悟空，孙悟空象征元神，“一禁元神奔”。第二个箍儿给了黑熊精，“二禁元精走”，第三个箍儿给了红孩儿，红孩儿是圣婴的象征，所以小说中红孩儿号称“圣婴大王”，“三禁圣婴亡”，因为，圣婴容易出体后回头不认肉身，人就会坐化。
黑熊精和红孩儿都是观音参与收服的，即便孙悟空大闹天宫时，也是观音出主意请来二郎神，、元精、圣婴的都被戴上佛祖金箍儿的人物都与观音菩萨有关，观音代表佛性。可见，梦见熊，是代表金丹中命中真阳启动了。
且《西游记》中黑风洞（黑风比喻肾气）黑熊精被观音收服，做了守山神，在八卦里，便是艮卦。艮者，山也，背也，止也，守也。守而止，就是禁精气之泄，就是“艮止”之理。还有，故事中那个和黑熊精交往的蛇仙叫凌虚子，给黑熊精的“佛衣会”送仙丹，被孙悟空打死，观音变成凌虚子，而孙悟空变成仙丹，熊精吃了悟空变的丹，悟空进入他的腹内，才收服的。
为何是蛇仙凌虚子和他交往？在八卦中，蛇是坎卦之象，龟蛇为玄武，为肾的卦象，为北方水神，而熊亦坎卦之象，在卦象卦气上，蛇与熊是“同气相求，同声相应”的，所以，这里凌虚子和黑熊精为友，就不是偶然了。悟空变丹，也正是灵丹入腹的象征，“一粒金丹吞入腹”。《西游记》是故事以演道，处处泄天元丹法神机。
如果有个师父加持你，而你梦见了大熊，绝对吉祥，象征者命中真阳启动了，命中真阳很难启动，所谓“性光易见，命火难求”。梦见大熊入梦，那就说明真阳被启动了。这个启动，也会以性梦的方式出现，丹士这时梦见性生活，所谓“梦交”，恰巧象征者体内的阴阳之气被启动后开始交合了，但一般是“阴先动，阳后随”，那只是个信息，还不是实质。
此时梦见男女交合，正是玄机，把握好，就是体内夫妻，陈泥丸所谓：“自家夫妻自，身里夫妻自妙哉。”这些道理，是丹道之《易》理，不懂《易经》，难知此天机。古丹家把《易经》引入丹道，不光是用其阴阳变化之理，更主要是象数之学之象学，通过观梦象、功象而知火候天机。这是千古一脉真传，南宗非常重视此梦观，观察梦象，把梦象转化成《易经》的卦象，便能把握火候了。
从这连续的合理合乎玄机和《易经》的梦象看，那位老师的确了不起。只是，由于那两位女性不懂易经火候天机，而不能把握而已。
不过，并不是梦见黑熊入梦都吉祥，还要结合其他梦象观察，因为，黑熊是坎卦之象，坎也有险、陷之象。要观察各种信息，综合断卦。
再讲个故事。真武大帝在武当山修炼时，有晚梦见自己和一个女子交合，连着几个晚上如此，他以为自己炼己不纯，感到有点绝望。这时，他的老师对他说：“恭喜你，梦见交合，那是你体内阴阳交合的象征。是体内阴阳二气变化通灵了。”
所以，南宗丹法，在《悟真篇》里，先把阴阳二气，起初叫“二物”，“二物会时情性合”，后来叫“夫妻”，“遂使夫妻镇合欢”，后来在金丹入顶时，不以夫妻比喻，而以两个仙人比喻——张骞与麻姑；“若过昆仑西北去，张骞始得见麻姑”。神话传说中，张骞乘仙槎到过银河；而张骞出使过西域，西方，在八卦是金方，为丹道之方，丹道贵金。
以上梦境，非常吉祥，只可惜，两位女士不明天机，失去了一个进步的机会。
我很少教他人修炼，偶然也教过几位亲友，我必问他们的梦境，通过梦境来观察他们的修炼火候。我曾指导某君修炼到真神出体，其人也有了神通，比我修证得好，但他未出过任何偏差，在于我长期指导他三年之久。他经常给我汇报梦境，我就能知道他的火候。
不光丹家重视梦观法，和丹法极其相近的密宗，有“六成就法”，其中之一是“梦观法”，祖师必然会经常问及弟子的梦境，而弟子必须随时向祖师汇报梦境，祖师就知道象征、因缘，而根据梦兆来传法，看看《玛尔巴传》、《密勒日巴传》、《惹琼巴传》，这是祖孙（法脉上的）三代的传记，里面有很多观梦天机。
玛尔巴根据梦兆给密勒日巴传法，密勒日巴根据梦兆给三位弟子预言未来。在修梦观法时，如果你记不住梦，就要向上师和诸佛菩萨祈祷，祈祷加持而能梦见各种梦并能记住梦境。在佛法看来，凡夫没有不做梦的人，做了梦而记不住，是“无记性”，是灵智未开，必须要祈祷上师加持，才能记住梦境。这是传承。
说来也有趣，那位加持两位女士的老师，也是大圆满的传承者，也是密宗的实修者。他的问梦法，不光是丹家之法，而且是密宗法门。我经常借助梦境了解修行者的内景、内心乃至潜意识里的情况，以便决定是否做些修行上道友般的深层交往。如果我在观察到其人有潜在的心理或精神分裂症，我就不会谈玄学，以免引起他人的深层幻思。这是经验。
下面，我再谈一些观梦的方法，都是《易经》里的方法。我在博文和小说里都写过，我在西安时，由于生活艰苦，而受恩于西安的韩女士，韩女士在物质上、经济上多次帮助我，韩女士信佛，那时我为她讲过半年佛学。后来，想到受人滴水之恩，当以涌泉相报，我早年学过内功导引术里一种修命术，是把观想、意守化于动修中修命的方法，讲究“化意于动”。我想传她以报恩德。但想到，道家命术，绝不轻传。于是，我给她一个口诀，说三日之内，你必然做一个奇怪之梦，把梦境告诉我，我观察因缘，看是否应该教你。
结果，三天后，韩女士说她梦见海上有大船来接她上船，船上都是古人。可是，她上船后惦记家里一壶水没烧开，就下船了，大船也就消失了。我听完梦境，知道她与此命术无缘。所以，我没再教她。此命术，我后来在2007年左右，传给南通一位女士，也是观察梦境的原因，才把她从南通叫到北京，在我家住了几天，教给她。
她给我写了一封信，信中写了几个梦境。其中一个梦境与炉火有关，自己在大房子里烧炉子，添火。这当然是丹道的象征，丹道本来叫“炉火之事”。《参同契》说：“炉火之事，真有可据”。我在某文中透露了一些我所学南派修命导引术，那位女士自己就按照文字学习，结果修炼后身心有很大的变化，给我写信，信中写了很多梦境，我学习过“丹道《易》”，通过梦境变卦，由卦知象，而知火候，知道她的那些梦境都合乎丹道，才写信把她叫到北京给她传了导引术“地字部”、“人字部”，是修气脉的方法。
她去年要来学“天字部”，我拒绝了，因为，她的根基没打好，教她就是害她。“天字部”是炼意、炼神的观想术，特殊的观想术，心性修不好，会出幻觉，因此，我拒绝她。不是我不愿意教，而是，根基不稳，害她不说，也会累死我，教他人修炼，必须为身心性命负责，你要随时为他们答疑解惑。包括天天为他们分析梦境，烦都烦死了。
2006年，我教过一个四川的道友，也是考察他多年，才把他叫到我家，他住了很多天，教他导引术。那不是一般的导引术，是南宗修命术里的绝学。我教他后，他就出国了，在国外修炼，经常给我打电话。现在他在国内，每年给我打电话的时间，加起来超过八小时。有一年，他在马来西亚，给我打来电话，说最近老是梦见猛虎和大鱼，大鲸鱼的牙好长，大鲸鱼和老虎打架。他不解，问我是什么意思？
我说，“恭喜你，肾气启动了，鱼是水中金，是坎中一阳的象征，说明你的肾气足了，虎，白虎，是西方金，金生水，水就是坎，就是肾，就是后天之精。肾开窍于耳，显于齿，所以，梦中有鲸鱼的长牙齿，正是肾气动起来的象征。”我那朋友比我小几岁，虽然我教过他南派手诀、导引术、辟谷术，但我们一直以朋友相称，不是师徒名分，我说过，今生不收徒，永远居学（生）位（置）。我朋友听我解释后立即说：“我最近在吃补肾的药，感觉效果很好。” 他本来是中医师。梦境和他补肾的事实完全相合。这事，我在《益生文化》上刊登过（微信公众号：陈全林）。
前两天一位好友来访，说了个梦境，我就说：“肾阳虚，吃点八味地黄丸。”结果他说：“小沈也是这样说的，也让我吃这味药。”小沈也是我的朋友，是个道医，传周潜川一脉道医。
我开的方子，就是补肾水，六为坎卦之数，黑为坎卦之色，肾之色，鱼为水中金，也是精子的象征。水黑而脏，不生鱼，象征肾脏不好，精气不足。桥，象征前列腺。在丹功中，把前列腺处称为“铁板桥”。看看《西游记》里孙悟空从铁板桥下去，到了东海，取得了如意金箍棒——水中金，这就是妙处。
小段不修炼，也不懂这些道理。这则医案，很典型。我在古书中发现的类似例子很多，在《益生文化》里也选择刊发过。
这些都是火候天机。丹道里的《易经》，不是用来占卜的，火候你占卜不准，而是用来观象的，观象知机，这就是方法。这就是南宗一脉火候真传。我很早在书中、文中写过，懂得《易经》的象数之学，一点就通。
我去年六月贴出的《易经散讲》里，有很多地方就暗示了这些“丹道易”的玄机。
我一共教过五个朋友，分应五行，只是，他们和我一样，都是懒散之人，谈不上真正的修炼，所以，这些火候之事，没法与之深入细论，我知道他们有人天天看我博客，但愿看了此文，可要精进。我虽然修为浅薄，但走的是传统路子，不教则已，教则为身心性命负责到底，而且，只看德性，从不收钱，虽然叫过五位朋友，都以朋友相称，也从未收过任何人的学费。这在于一个传统：只看道缘道脉道根与道德。我的老师教我也是这样的。
之所以写出这一段，有的人可能以为我在显摆，而我要说明的是道家的某个传统。我已经关上了大门，不再教他人修命之术，在于这里讲解火候的事情很劳神，而我的工作在于整理典籍，不是做传法的老师。不教他人修命术，也就省去了费神解疑之事。
讲这一段，也在说明，道家的修炼是长久的，答疑解惑也是长久的。这样的事情，其实很难。修为浅薄如我者，尚且谨慎如此，何况道家真正的大德，那个慎重，要通过各种考验才会真正传法诀，一旦发现弟子有问题，会主动帮助，这只与道脉有关，与金钱无关。
之所以写这一段，在于有很多道友发纸条谈到如何鉴别老师。我想，除了懂得道家的道理、法诀、功法，有一定的修炼，但不一定要修成，因为，老师也是人，也在过程中，此外，最关键的是火候。“圣人传药不传火，从来火候少人知”。火候的不传，在于千差万别，就像梦境一样，每个人也是千差万别的，但变化万千中也有不变的原则，就是《易经》阴阳之道、太极之理，把握“象数理炁”的要诀，火候的根本就抓住了一半，另一半不在有形中，不在后天，而在德行德性和天心，你的德性到了，自然“得道多助”，是天助，也是古今成道的真人神助。
这是火候最关键的一部分。没有德性，根本把握不了。所以，修德是为了感恪天心，而得天助，《易·大有卦》云：“自天佑之，吉无不利。”这就是火候天机的另一半。“火天大有”。那火是真火，来自天。这就是《悟真篇》“要知火候通玄处，须共神仙仔细论”的秘意。
要想看到南宗金丹法诀，请看我今年夏天将会出版的《南宗金丹心法——<悟真篇>、<青华秘文>参解》一书，将由中央编译出版社出版。这里借机宣传一下。希望想看到更多南宗金丹“理法术诀”的朋友，关注此书。
修炼的梦境，不要往玄秘上联想，但可以理性地分析。尽管密宗看起来也很“神道”，一会儿是加持，一会儿是感应，但密宗大成就者很多，严格修行，很少岀偏，在于密宗里的“理性”——佛法的修学，，精通经律论三藏之后，考核合格后才会修密法，特别是黄教，因此，不会像道教的很多人，只修法，而不参研学理，那样很容易落入神神道道的境界。
西方把分析梦的方法发展成了科学——精神分析学，而中国古代，一直以《易经》的梦占法发展另外一套体系，看看《汉书·方技传》中写梦占的事迹，就知道，古人的《易》理梦占法，也很高明，是独立的体系，其价值远远高于精神分析学，因为，不仅能深入精神内核，还能深入到宇宙虚空与未来信息（占卜）以及灵学（如丹道、神仙之学）。而这些，却是精神分析学所未触及的。而《易经》的梦占分析法，非常理性，也有自己的法则（象数理炁，有演化推算之法）。
最后提醒的是，不要执著于各种梦境，“梦幻梦幻”，梦也是幻，把握其中的信息而“观心得道”，才是本质。一旦痴迷梦境，就会变得神神道道，这是我一直不愿意写《修炼与梦意象》一书的原因，因为，我还没有完全掌握破去对梦幻的执著心的理法，去年诵持《》，就找到方法的主体了，就是无住无相之理法，不然，会像南宗初祖张伯端在《悟真篇》里所批评的：
卦中设象本仪形，得意忘象意自明。后世迷徒唯泥象，且行卦象望飞升。
对于梦象，要“得意忘象”才行。不然，只会徒增烦恼。有些人读了我的文章（过去写解梦的文章），就经常给我打电话或来信，请我解梦，往往使大家陷入另一个陷阱。这是我不想看到的。所以，学习的理性非常重要。有的女性道友，最容易接受心理暗示而变得神道，那样不好，要自省自警。
文中所言寓心法。希望刚开始学习丹道者，把此文下载，必有用处。
你朋友的梦象也合乎易经，因为，坎卦为熊，坎卦的基本卦象是陷、险、车轮。不信，你找本《易经》的书看看。假如他懂得《易经》之梦占，也许能避祸，因为，《易经》的道理就为“趋吉避凶”。梦象的占断要综合看。不是单方面的。坎也是水，水是财富。如果其他梦象结合，也有发财之征。
2010年夏我去青岛讲《易经》，有位朱总请我占断一梦，梦象转化为坎卦。我说：你的车得检修了，开车谨防车祸。朱总说：正好在检修车，已经检修过一次了。梦占重在“知几”，几，不是“机”，而是很微妙的、微小的、甚至无法感知的一种信息，且要感知、把握，就是孔子所言“君子知几”之几。《易经》的道理在知几。
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