唐朝，中国文化高度发达。以诗为代表的文体，空前流行。由此，也诞生了数以千万计的大诗人。
在众多的诗作和诗人里，有两位诗人，最为特别，他们分别是李白和王维。
之所以特别，是因为李白和王维，都是公元701年2月28日出生，可以说是同年同月同日生，非常之难得。
不同的是，李白出生于四川绵州，王维出生在山西运城。相隔几千里的时光对望，成就了两位杰出的诗作天才。
众所周知，李白有“诗仙”之称，是唐诗史上最具代表的人物，有人认为第一，则有人否之。王维在诗坛上有“诗佛”之称，由于他的母亲信佛，王维受其熏陶，本性带有佛性，后来的很多作品里，也流露着浓浓的佛性禅思和哲学。
李白的诗歌以浪漫为主，豪气大放，语言流转自然，音律和谐多变，正因为他随性而为的创作，打破了常规和千篇一律，为诗词赋予了新的活力。
他笔下的诗作，常常有潇洒飘逸之性，尤其是名作《山中问答》：“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲；桃花流水杳然去，别有天地非人间”，何等潇洒，由不得近代学者顾随评价李白说：“太白是龙，有仙气凌然”。
李白的名作不可胜计。如《独坐敬亭山》《渡荆门送别》《登金陵凤凰台》《望天门山》等，都是经典中的经典。尤其是《登金陵凤凰台》最具代表。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《登金陵凤凰台》是李白诗作中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝年间，作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作。
也有人称是李白游览黄鹤楼，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。无论怎么说，《登金陵凤凰台》都是唐代律诗中脍炙人口的杰作。
而读王维的诗作，更多的是有一种空灵之感。
王维继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，代表了中国山水田园派诗歌的最高峰。
在诗作影响力方面，王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗，钱钟书先生曾经称他为：“盛唐画坛第一把交椅”，他笔下的诗作“诗中有画，画中有诗”，堪称第一，大唐千余位诗人无有出其右者。并且除了写诗，王维还精通音律，善书法，是少有的全才。
王维的代表诗作也非常之多，有《终南别业》《山居秋暝》《竹里馆》等。尤其是《山居秋暝》可谓是绝唱中的绝唱。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
这首诗写初秋时节，王维在所居地所见雨后黄昏的景色，文辞空灵优美，画面清新脱俗，是他“诗中有画，画中有诗”的代表作。
表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
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