李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。天宝元年（742年）李白应诏入京，可谓踌躇满志。但是，由于朝廷昏庸，权贵排斥，他的政治抱负根本无法实现，这使他感到惆怅与苦闷。在这种心情下诗人创作了《登太白峰》一诗。此诗生动地表现出太白山高耸入云的雄姿壮景，含蓄地表达了作者无法实现政治理想的愁闷心情。
太白与我语， 为我开天关。
太白峰：在今陕西武功县南九十里。山峰极高，常有积雪，南与武功山相连。
遇到太白金星老仙人，他为我打开了天门。
我愿意和他一起乘风驾雾，直破浮云，进入天堂。
武功山，此时一别，何时再会？我会把你印在我心上。
（1）诗歌的前四句是如何描写太白蜂之高的？请简要分析。
（1）主要运用侧面描写的手法，一、二句写诗人直到夕阳西下才登上峰顶，侧面写出太白峰之高，拟人，三、四句写太白星与作者悄语交流，为他打开天关，侧面写出了太白峰之高。
（2）侧面描写、拟人山势高峻，李白却要攀登到顶峰，一个“穷”字，表现出诗人不畏艰险，奋发向上的精神。想象，诗人满怀豪情逸致，向着明月飞升，幻想脱离尘世，表达了诗人对自由的追求。问句最后两句，诗人表达了既出世又入世的微妙复杂的感情。
此诗描写作者登上太白山和太白星悄语密话，并幻想神游天界的情景，生动地表现出太白山高耸入云的雄姿壮景。
“西上太白峰， 夕阳穷登攀。”写诗人直到夕阳西下才登上峰顶，从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。一个“穷”字，表现出诗人不畏艰险，奋发向上的精神。
“太白与我语， 为我开天关”此句运用拟人修辞，太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。写太白星与作者悄语交流，为他打开天关，侧面写出了太白峰之高。
诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻划太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使人时时有新颖之感。
诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着习习和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。“愿乘泠风去，直出浮云间”，形象是多么自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世之思。“愿乘泠风去”，化用《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行，泠然善也”语意。但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。“举手可近月，前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）有些相似。诗人满怀豪情逸志，飞越层峦迭嶂，举起双手，向着明月靠近飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界中去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗高潮所在。然而，李白真的就甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返吗？
正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，回头望见武功山，心里却惦念着“一别武功去，何时复更还？”：这句是说：一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情不禁油然而生，深深地萦绕在心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬，充分体现了浪漫主义特色。