《月令七十二候集解》：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”
“蛰”者，藏也。冬眠的动物藏起来，不饮不食，就被称为“蛰”。以春雷为号角，唤醒酣睡已久的芸芸众生。
惊蛰，古称“启蛰”，是农历二十四节气中的第三个节气，在公历每年3月5日至3月7日之间，标志着仲春时节的开始。
预示着，生命在这一刻重生。
我们的老祖宗把“惊蛰”分为三候：“一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。”
惊蛰之日，“桃始华”，桃之夭夭，灼灼其华，乃闹春之始，红入桃花嫩，青归柳叶新，流水桃花，便勾引出千媚百态。
惊蛰后五日，“仓庚鸣”，仓庚就是黄鹂，黄鹂最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友。仓为青，青为清，庚为更新。“昔我云别，仓庚载鸣”，文人由此也称它“离黄”，“离黄穿树语断续”就成了悲声。
古人称“鸠”为布谷鸟，仲春时因“喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。到秋天，鸠再化为鹰。
昆虫是听不到雷声的，也不会被雷声所“惊”到。
但惊蛰这一天后，正是大地的回暖，结束了昆虫、野兽的冬眠，这时它们从酣睡中苏醒，就像是被惊醒一样。
度过了隆冬的严寒、穿越黑暗的煎熬。寒凝萧瑟的大地，开始渐渐卸下枯黄的外表，重新披上艳绿的新装。
“到了惊蛰节，耕地不能歇”，惊蛰春翻田，胜上一道粪”、“惊蛰春雷响，农夫闲转忙”......
在民间，有惊蛰吃梨的传统。
都是在百虫出蛰时给它一个下马威，
惊蛰来了，也给诗人们带来了诗意。
唾壶敲欲破。绝叫凭谁和。
但却依然为希望而坚守着、忍受着，只是为了能迎接春天的第一缕阳光。
这份坚守，让蛰伏一冬的芸芸众生，在此刻凤凰涅槃，重新孕育新的生命，迎接自己的重生。
度过三个月的黑暗寂寞，忍受着足以压碎我们的严寒，在无边的等待坚持对希望的期待。
重见那三月的春色满园。折一枝黄橙橙香喷喷地迎春，迎接鲜嫩嫩新崭崭的生灵。
经过一冬的“蛰伏”，磨砺自强，新的一年一飞冲天、一鸣惊人。