孤独失意的时候，会想起苏东坡的这句：
遇到人生起伏，失望落寞的时候，也会用苏东坡的这句诗来勉励自己：
“苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。”
苏东坡活成了一代文人的精神脊梁，如一抹清辉，隔着山河岁月，映澈古今。
主考官是大文豪欧阳修，当他读到苏轼的文章，赞叹不已。
他本以为是自己学生曾巩写的，为了避嫌，便将本该第一名的成绩定为了第二名。
再看苏轼之前写的旧文，欧阳修更是惊叹：
“读轼书，不觉汗出，快哉快哉，老夫当避路，放他出一头地也”，“出人头地”这个词儿就是这么来的。
到了黄州，他脱下文人长衫，换上布衣芒鞋，躬耕于东坡，从此自号“东坡居士”。
为改善伙食，他还研究发明了东坡肉、东坡羹。
即使贫困艰辛的日子里，他依然将生活过得热气腾腾。
他曾被命运高高地举起，准备大有一番作为的时候，却又被命运重重摔下。
苏东坡的一生，年少丧母，青年丧妻，中年丧子，仕途不顺，一贬再贬，只有短暂的一时繁盛。
从成名时的万众瞩目，到被命运夺走一切，经历了人生的大起大落。
他把失意融化了，化成“人间有味是清欢”的艺术美学。
他把挫折揉碎了，化成“人生如逆旅，我亦是行人”的洒脱。
他把颠沛流离接纳了，化成“此心安处是吾乡”的诗意。
在命运的千锤百炼之下，他早已看淡了人世间的功名与浮华，集儒释道于一身，心如止水，悟彻天地。
苏东坡的与众不同，在于他能够将儒家的入世和道家的出世均衡调和。
而这样的调和，让他在春风得意时，积极入世，心系天下苍生。
诗意，是他的热爱，亦是他的铠甲。
当人生跌至谷底，内心总要有一些热爱去化解这样的悲伤。
雨停之后，他写下了这首流传千古的《定风波》：
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
天地之间，没有什么是永恒的，所有的困苦终将逝去。
他用诗抚慰了自己，也温暖安慰着我们。
苏东坡的诗意人生，不是消极的避世，而是超然物外的洒脱，宠辱不惊的淡泊。
于是他独自来到江边，听惊涛拍岸，看风起云涌，思绪万千，吟出了《临江仙》：
长恨此身非我有，何时忘却营营？
在那个克己复礼的时代里，他活得自然，活得通透，在一条布满荆棘的路途上，他活出了最有趣的模样。
无论处何境，用哪种方式，他皆能从困苦中找到岁月的一盏清光。
当一个人看清了人生的真相，便无畏风雨和波折。
人生很重要的能力，就是无论生活有多难，也能够让自己快乐。
平凡的我们，也许不会如苏东坡一般经历大起大落，却依然有各自的精神炼狱。
是名利的束缚，是爱恨的情执，更是理想与现实的矛盾和差距……
面对人生的风雨，苏东坡写下“归去，也无风雨也无晴”的洒脱。
即使一再被贬，仍有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的气魄”。
“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不好人。”
无数失意愁苦之人，也从他的身上汲取直面生活的勇气和力量。
渐渐远离忧伤和愤懑，变得更加宽容和温暖，那是一种包容万物的慈悲，是笑纳一切的达观。
正如董卿在中国诗词大会上，提到苏东坡时所说的评语——在最低的境遇，活出最高的境界。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，学习他的人生态度，可得超脱；
学习他的生活态度，可得趣味；学习他的艺术态度，可得境界。
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