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“此时此刻，在你周围，比原子还小的粒子正在不断地出现又消失。它们凭空产生，又转瞬即逝。没有它们，无论是你，还是整个宇宙都将不复存在。它们被称为虚粒子，是所有科学中意义最深远、也是最匪夷所思的理论——“不确定性原理”的推论之一。”
“当不确定性理论在70多年前被首次提出时，它的意义甚至让爱因斯坦震惊。时至今日，它仍然让科学家惊奇不已。“不确定性原理”掌握了关于万物起源的答案，这个答案却似来自虚无。”
—— 这是英国《焦点》月刊5月号文章。题目：不可思议的世界。作者：罗伯特-马修斯。转载于《参考消息》2003年6月9日第13版。
这是现代科学关于宇宙起源的最前沿的理论之一，破解虚粒子凭空产生之谜，将是本世纪最尖端的研究课题。
在我们看完这篇最新的科学论述之后，现在，让我们回过头来，把目光投向二千多年前的那部东方圣典——《道德经》，看看我们的祖先是如何认识宇宙起源的。
《道德经》：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰“道”。
—— 有一种混然天成的“物质”，在宇宙产生之前就已经存在了。它悄然无声，恒定不变，周而复始，永不停息地运动着，是万物之源。我不知它的名字，姑且称之为“道”吧！
《道德经》：道之为物，唯恍唯忽。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
——“道”这种“物质”，光华闪耀，忽明忽暗。它含有物质，蕴有能量，载有信息。
《道德经》：天下万物生于有，有生于无。
—— 世上一切事物皆实在源于潜在、宏观源于微观。即：“无”中生“有”！
看看两者的论述何其相近，简直可以相互诠释！最现代的科技与最古老的文明，如同循环线上的两个点，竟然在历史的某个时刻不谋而合，这究竟是惊人的一种巧合，还是我们的祖先确实有着惊人的智慧？！
千百年来，中国古代的先哲们，始终不懈的探索着生命的奥秘。许多修身养性之士，在“性命双修、神形俱妙”的境界中，不断的洞察生命的本源与真相。早在二千多年前，他们就发现了“经络”这一客观存在、却又潜在于无形的系统。它起着传递和调节生命的能量与信息的作用，它只存在于活生生的人体之内。因此，无论西医解剖学多么精细，也终究难以弄清其实质。
可以这样说：在物质领域，西方现代科学是遥遥领先的；而生命领域，东方人则掌握非同寻常的奥秘！当现代科学真正弄清“气、经络、心藏神”之类的概念时，将不得不叹服中国古代先哲智慧之深邃！
比如中医，源于修真养性之士对于生命的深刻体验和领悟。经过千百年来无数人的验证，逐渐成为一门独特的、拥有完善理论体系的生命科学。它注重人与自然的和谐，注重人体各系统之间整体的协调与平衡，疗效卓著，故能历千载而不衰！
小时候，许多人都问过这样一个问题：“妈妈，我是怎么生下来的？”或者说：“妈妈，人是从哪里来的？”这时，母亲往往笑着说：“你是从路边捡回来的！”或者说：“人是从猴子变来的！”那么，猴子又是从哪里来的呢？于是，我们就会没完没了地问下去。
“我是谁？我从何而来？我将到何处去？”
这是整个人类无法回避并苦苦思索了上千年的问题，为什么许多人会不约而同地问这个问题？我想，这是生命意识自我觉醒的一种本能反应。
有人说：宗教源于迷信。而我说：宗教源于觉醒。
如果说宗教是迷信，为什么不少科学家也会信仰宗教？如果说出家是失意者的选择，为什么一些富绅、名人也纷纷加入其中？如今这个世界，无所事事、为非作歹者，人人都习以为常。而遵守戒律、信仰宗教者，反被视为异类。红尘滚滚，万般诱惑，财权名利，恩爱缠绵，几人能舍？很难想象，一个连烟酒都戒不了的人，能一辈子遵守道门的清规戒律，故前人有云：出家修行，乃艰苦卓绝之事，非大丈夫所不能为也！
曾经有一幅漫画，名曰：神仙也受贿。画的是一个人贡奉鸡鸭鱼肉，烧香拜神，祈求升官发财。殊不知，“作恶多端，进庙烧香未必有益；行善一世，遇神不拜倒也无妨”。道门戒杀，以肉食上贡，徒增其过！可是，人们往往自以为是，总是将自已的误解当成别人的错误而不自省！其实，有几个人是真正懂得宗教的？多数人只不过是人云亦云随波逐流而已！
比如说：“人到底有没有灵魂？”、“死后是不是真的什么都不存在了？”你可以不加思索地说：没有灵魂！人死如灯灭。但是，世界上有许多顶级的学府和一流的科学家，却没有如此轻易地下结论，他们收集了大量的资料，长期进行着不懈的探索。
牛顿毕生研究科学，到了晚年却对宗教产生了浓厚的兴趣；继弗洛伊德之后的又一位西方心理学大家荣格说：我一生的许多成就，都得益于它（《度亡经》）的启迪和帮助！
大凡正统的宗教，无不是教人向善的：
不杀生——保护动物，维持生态平衡。
不淫欲——减少卖淫，婚外恋、一夜情。
不偷盗——减少贪污、盗窃。
不诳语——讲诚信，不坑蒙拐骗。
不酒肉———远离不良嗜好，戒烟酒毒。这些要求有哪一条与人类的文明、道德是相冲突的？
有一位曾经说过：住过最豪华的别墅、坐过最高档的小车、穿过最名牌的衣服、吃过最精美的宴席、睡过最漂亮的女人。现在，就是把我毙了，我也死而无憾了！他为何如此嚣张？因为，他是唯物论者，他不相信因果报应，他不相信生死轮回，所以，也就难怪他如此肆无忌惮！实则可悲可怜可叹。
大多宗教，都诠释了“万法归一”之理，道法却进一步力证宣演了“一归何处”之妙。因而，它既是一部本源科学，也是一部终极科学，它等待了我们上千年......
超弦的科学探索，证明了灵魂得存在
超弦是目前最前沿的科学探索。弦论的一个基本观点是，自然界的基本单元不是电子、光子、中微子和夸克之类的点状粒子，而是很小很小的线状的弦。弦的不同振动和运动就产生出各种不同的基本粒子。这种粒子一旦进入生物遗传基因就形成了自我意识，构成生物体的所有元素在生物圈中被循环利用，而灵魂超弦物质则永不湮灭。
生命的奇妙之处就是不但具有自我意识，而且还不断处于进化之中，生命的自我意识如此的强烈，只要躯体不死，灵魂便一辈子不离不弃，这证明我们的灵魂超弦具有强大的稳定性。
而稳定性源于强大螺旋产生的抗力和向心力，以至于星球从诞生之前所经历各种暴力的塌陷，核聚变中得以安然无恙，否则宇宙的环境如此恶劣多变，经过漫长的40亿年，我们的灵魂早就消灭了。
所以有猜测，人类的灵魂或者宇宙中的超弦是永恒的，甚至比四维空间的年龄更长更遥远。
人死后灵魂超弦肯定还在，并且是以超弦形式存在的。生物体死亡后，虽然超弦的意识暂时进入了休眠期，但一定会再寻找下一个宿主即精细胞，和卵细胞结合后共同构成了我们的各种遗传特征，这种默连爱因斯坦和量子物理学家都无法解释。
道教认为生命具有能够脱离肉体独立存在的“神识”，也就是世俗社会所谓的“灵魂”，但是灵魂是否真的存在，一直以来也是信者信其有，不信者谓其无。
这其中除了想当然的主观否定灵魂存在的“科学主义迷信者”之外，真正具有科学精神的人们对于灵魂的研究却从来没有停止过。
美国著名心理学家雷蒙德·穆迪博士在研究过150个濒死体验者（经历过“临床死亡”后复生的人）的案例之后，试图为人们揭开死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人 “濒死体验” 的陈述中，存在着不可忽视的相似性——我们把它们归纳为14条。
一、自己看着自己的躯壳
发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一片羽毛。
二、从未体验过的舒服
“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
三、听到奇怪的声音
在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。
四、被拉入黑暗的空间
有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边是现世，一边是异域。
五、听到自己的死讯
他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。
六、你的话别人听不到
他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。
七、不停出入自己肉体
脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。
八、感官从未如此灵敏
视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。
九、孤独无助 无法交流
在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”
十、周围有他“人”陪伴
这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去再待一段时间。
十一、最后的时刻出现亮光
在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。
十二、回望人生 全程回顾
这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。
十三、被“界限”阻隔
在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。
十四、生命归来
如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。
随后，你就真的“回来”了。
人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。
人死的时候，整个一生都将被重新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少？
编后语
离离原上草，秋黄冬零落。零落复何虑，春风吹又生。草木尚如此，人命何永绝？（摘自《印广门清法师诗集》）
很多人都认为，人死如灯灭，一死百了。死后哪怕是洪水滔天，与我也不相干。这种不负责任的断灭论，实在是众生最大的误解与悲哀。
今生的肉身好比是我们的一件衣服，使用几十年后形质坏损，必须换上另一件“衣服”。来世去哪里？完全由自己造作的业因决定，如《楞严经》言：“随众生心，应所知量，循业发现。”
视频里所讲的“灵魂”是第七识，还不是究竟意义上的真心。我们在梦中能准确预见未来之事，或禅定时能“看见”自己的肉身在打坐，这些都是第七识的作用。
那么真心是什么？在一念觉悟的当下，万法都是真心本来面目，虚空法界没有哪一法不是我们的真心。正如《楞严经》所云：“不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。”
真心不生不灭、不垢不净、不善不恶，可以随缘示现生灭相、垢净相、善恶相。有眼病的人看到空中有花，病愈后空花自然消除，其实空花从没有“生”过，当然更谈不上“灭”，只是借助了“病眼”这个缘显现出来。同样，肉身也是这个道理，无始劫以来，我们从没有“生”过，也没有“死”过啊。
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