我最开始是学真气运行法的，一直练到了第五步，感觉不知道该练什么了，然后接触到了丹道。先是学习了北派的丹法，很巧合的情况下打开玄关，以窥丹道之妙。但是因为一直不明白火候的要诀，停留不前。后来得到东派的明师引路，心地转明。得知丹道功法不虚传。我把自己的一些经验与教训全面的总结起来。给各位一个参考，希望大家不要重复的走我的弯路。第一篇：真气运行法。
真气运行法其实是属于气功的范畴，虽然真气运行法辅导上说，能达到返虚合道的水平，其实练真气运
行法和真正的丹道还是有很大的差别，但是作为一个基础的功法还是很好的。
真法的每一步都是需要一定的入静，入静是将来丹法的基础。虽然真法的本身不是特别的强调入静，但
是我建议大家还是先把入静的功夫打好。真法的前一二步都是基础，第三步是真正的培养元气。而第四
步是气动的开始，第五步是保持与进展。总的讲，第三步好比拉弓，第四步好比射箭，弓拉不满，箭就
射不远。而前一二步，巧妙的避开了很多初学者直接乱守下丹田的弊端。有点类似丹道里下手功夫里的
守呼吸。当真法练到了第五步，我建议大家继续练第五步，好好的入静。能达到身心平和安详为目的，
达到没有多余的杂念。
很多人不知道如何的入静。其实我感觉，最好的入静方法是平时的炼己。入静的关键不在于练功的那点
时间，而在于平时的生活。如果平时的生活能做到心平气和，不气不争，那么练功入静也就是顺其自然
的事情，如果平时的生活是争名夺利的，那么再怎么练功入静，也是没有用的。平时的生活能达到事来
应事，事去不留，那么就算炼己合格了。
还有一个常见的问题，就是练真法的时候感觉这里热了，那里凉了，或者某个地方的气动了等等色身上
的感觉，都是正常的。见怪不怪，继续练功就可以了。如果是见到了各种的光色，也一样顺其自然。
我见过还有很多的人，把练功和睡觉混为一谈，其实也是不对的。练功的灵觉，是有感觉的，虽然这种
感觉和平时已经不同，但是和睡觉一点都不一样。
第二篇 走向丹道
从真气运行法到丹道，还是有很大差距的。真法主要是气功，人人都能练的。而丹道是道，是要力行的。丹道的功夫是对一个人的全面塑造，不仅仅是练功那么的简单。丹道的下手方法很多。比如守下丹田，守祖窍，守呼吸，鼻外虚空等等的方法。这些方法看似很多，其实目的都是一样的。
南宗的方法多是守下丹田。这种方法的好处就是自然的产生生命的光。由命功强而入道。尤其适合年龄大一点，心性稳一点的人练习。而北派主要是守祖窍，守出性光圆明后引入下丹田。这种做法适合年龄小点，身体素质很好的人，而且出功夫很快。但是因为命功没到位，强行打开了祖窍，可能招来阴性的东西。所以身体不好的人不建议使用。守呼吸也是入手的方法，是比较中性的。如果是顺呼吸，出功慢，但是比较稳。用逆呼吸出功快，但是出偏概率大一点。至于西派的鼻外虚空，如果没有明师的传授，建议不要自己练。至于原因，我给大家解释一下。丹书上的东西一般都是框架，没有具体的口诀心法。所以看了丹书好像什么都懂了，其实还是没法下手练功的！就拿西派鼻外虚空而言，书上写的好像很清楚，而师傅教的时候，还会讲很多的道理。鼻外只是一个假托。实质还是要找那感通深邃，既然不动的地方！那里才是玄关。再比如丹田，书上写的丹田好像很清楚了，而真正师傅教的，就会附加其他的含义，而这些含义才是进入丹道的关键，比如丹田这个概念在虚静中找，在空而不空之中，在那个充满万物而不占有万物的东西
里。。。。。。。等等。看到这里大家也许就明白了，为什么丹道需要口传心传。因为一个很简单的概念，经过师傅的心传口授，你就找到了它的真实含义。没有这个心传口授。自己很容易理解成自己的丹田。如果基于自己有偏差的理解上练功，也许还能练出一点点功效，也许能印证一些功境，但是最终是走不远的！可以说丹道上的很多常见概念，其实都是有特定含义的，玄关，祖窍，丹田等等很常见的名词。其实都有另一层含义！那么如果没有师承就一定练不成吗？也不是！如果是潜心学道，真正炼己，把握丹道上的概念都是介于虚实之间的，都有阴阳两面，再加上福源深厚，也能默默的明白这些道理。所以我们练功的人，要修心，要修德，要先练出一颗澄澄清清的心！就算有师承的也是要如此！否则丹道上精微的东西是没办法领会的！
第三篇 再谈修德，入静
道德经上说：道生之，德蓄之。练功就是要这样用德来蓄自己。此德不是简单的做好人好事，而是一种真正顺乎本性的行善，这种行善才能积德！如果是为了别人表扬自己，那么你就已经把德消耗掉了。欲修道，先炼心。要有一颗城心，踏踏实实的练功，不要怀疑，下真功夫，练到什么就是什么，不拔高自己。要有一颗静心，能定的住，无论发生什么功像都要能定的住，而不是心随境走。
否则丹道路上步步有困难！无为便是德，此德已近道。无为而无不为之道，不是顽空的死寂。而是心死神活的不神之神起作用。
经历了心死，经历了神活，进入了混沌，进入了清醒。
练功时是清醒的。一种另类的清醒。千万不要把练功当成了什么感觉都没有，如果是什么感觉都没有，
那是心死神未活。如果是感觉四面皆空，一时间没有了时间和空间，到了一个很深邃的境界，那是心死
，神将活。等神完全的活了，人是进入一种清醒的状态。比平时还要清醒百倍。但是心却无法动！
要注意后天的念头。后天的念头是很顽固的！如果练功的时候还能感觉到自己一点微微的念头，那么就
没到心死神活。哪怕是能微微的一闪，也是没到心死神活。
这里是练气功和进入丹道的一个坎！
很多人通过调息，能入静，能达到没有念头，念头不生等等的境界。但是念头不生不等于念头不能生！
这个时候，必须有临崖一跳，舍身成道的勇气，才能进入丹道的大门。
否则一辈子在丹道的大门之外。识神做功，自造功境，虽然有种种的光色效果，种种的奇幻感受，也是
不能真丹道的！
在入静的过程中，是要调呼吸的。大道至简，其实下手就是三调足够了。
没什么神奇的功法让大家练，那些很多很复杂的运气功法，其实是不符合丹道修炼的，丹道修炼很简单，
但是练起来又很难，难在道不远，人自远。就一个心死神活档住了大半的学道人。
甚至有人一生在后天练功当先天，各种幻境当丹道功境。
不过要注意的是，我这里说的是丹道功夫，而六字诀，五禽戏等等，能顺应人体的规律。也是一门学问。
丹道的核心是人心不动，天心自然。一般气功的核心是人心顺应规律而动。两者并不对立。只是理念不同。
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