四、出 家（前５３７年）
那第四点就是出家。
太子既洞观世苦，
这个出家要有出离心。没有出离心是出不了家的。出家理应呢，要出什么家？出三界的家。出烦恼的家。而不止是出那两扇门的家。不是那么简单的事情。
我们在家人通常说，唉，等我老了我去出家。很多干部啊，机关单位的人到寺庙，这寺庙很清净啊。我们退休老了也去出家，是不是？他出家当休闲去了。哦，庙里很清净安静。过几天安宁的日子。他想这样去出家。曾经有个人告诉我说，他说出家也是蛮好的。如果说可以把老婆带去，它倒是蛮不错的。也能看看电视，打打麻将。他说这样，我也愿意出家。那个吃素呢，我也吃得来。这叫哪门子出家嘛？是不是这样？
出家要把那个俗去掉啊，这是什么字？“家”。底下什么字？你研究文字学的人就知道，是不是这样？这是猪耶。宝盖是个房子，有一个房子，圈圈把你圈住了。然后呢，猪把它圈在猪圈里面。有自由吗？有人很欣赏，哎呀，这个猪实在是好，吃饱睡，你去当猪你愿意呀？自在，吃饱了睡觉好啊？不自由啊，你不给它饮食，它难受，它跟粪便住在一起，可是它也高兴。它没办法啊，业报是如此。不是它高兴，不可能弄一个床给它睡。它也睡不来啊。它必须跟粪便躺在一起，蚊子咬臭虫咬。咬到一定时间，要把它拉出来，说宰了就把它宰了。它有自由吗？没有自由。有一个家就不得自由。你们是不是这样？
可是年轻的时候，不是有一首歌吗？《我要一个家》。是不是这样子？你要一个家，那是没家的时候，想要有一个家。等你有了个家呢？你就想出家。很多人都是这样啊。年轻的时候，你叫他去出家，他说哎呀，出家真正我还出不了呢！很清苦。对吧？我要一个家。好了，我常常比喻，我们有时候把玻璃门打开，外面那个苍蝇会飞进来。飞进来以后他觉得不对劲。赶紧要往外跑。可是就跑不出去。那个玻璃门就在那。嗡嗡……啪！嗒！撞到那玻璃门上面，出不去啦。我们人也是这样。
没成家总是要一个家，有了个家，哎哟，家不好玩。是不是？女的嘛，你想找个男的，总想找一个比较好的，左挑挑，右挑挑，叫人家介绍，介绍了你就会去看看。看看他家怎么样，这人长得怎么样。啊，左看右看还可以。还不错。然后呢，过去是父母包办的。甚至走马看花也得看一下喽，你听说走马看花吗？就是一个瘸腿的男人骑着马去看一个塌鼻子的女人，塌鼻子的拿一朵花放在鼻子这里，把鼻子遮住了，那塌鼻子的一看，噢，还不错。还骑马呢！就这么看一眼就完了。后来等那个结婚那一天。完了，鼻子是塌的，哦，那男的是瘸子，坡脚的。她说你怎么会坡脚的？他说你怎么会塌鼻子呢？可是那天都看了耶。这就叫走马看花。马马虎虎看一眼就算了事。他多少要看一眼。
那么现在人呢，他要接触，现在意念呐，我们这种思惟不一样。现在有人叫试婚，是不是这样？没结婚之前试一下。看行不行？试他也试了，感觉还可以。那就结婚吧。结完了，完了以后呢？还是不行。是不是这样？试婚是短暂的嘛，很多生活问题没有摆在眼前。是不是这样？我们通常说，两口子结婚说，那是我们两个人的事情，不关父母的事情。这样说法对吗？有的父母干预，说你怎么干扰我们的事情呢？是我们两个人的事情。其实不然。它是整个家眷的事情，会有影响的。女的嫁到男的那里去，他的父母就成了你的父母，公公婆婆啦。男的叫对方女的，丈人，丈母娘。有没有关系，你不能说没有关系。他的死活你要去管。这边的死活你也得管。怎么会没关系呢？有关系。这是间接的关系。可是到时间还是合不来，是不是这样？还是很多痛苦。
没结婚的人呢？他觉得说很美满，很好。看电视电影，哇！他们非常的恩爱非常好。是不是？恩恩爱爱，纤绳荡悠悠不是？其实家眷没那么美好。住在一起，很多事情摆在眼前。你都摆脱不了。你就会非常的厌烦。哎，你要注意啊，我这么一劝说，你们明天不要跑去出家啊。你要出家，你家里人来找我算账，我就麻烦了。你说，哎哟，完了，这出家好，赶紧出家。不可以。你们已经套上去了，是不是？关在里面出不来了，你现在出不来了，对不对？等你因缘成熟了，你才能够出家。出那个世俗的家。没那么简单。所以说很难的事。
所以说出家，不是单单出那个俗家。但第一步要出那个俗的家。不要受到他的约束。出家人本来是很自在的。我们上面所讲的是这样。一钵千家饭，孤身万里游。好不好？好自在，潇洒吧。一个钵，一个饭碗他吃天下人的饭。受人家供养啊。一个人单身汉，走到哪里，吃到哪里。哪里都是他的家。出家人无家，处处为家，只要是寺庙都可以住。自在吧？处处为家，好！你们跑到哪里去，都要跑到那个圈圈里面来。出差去，旅游去，办事去，你都会惦记那个家。都回到那里来。你跑不了。是不是这样？我们高兴就住，不高兴明天把包一打，背，走，了。对吧。有父母在，反倒多少顾忌顾忌，父母不在呢，那就更好了。好跑。也就说上没大下没小，是这样吧？本身是这样。当然最关键的，要出烦恼的家。出三界的家。那是出家的本意。而不是出世俗搬家而已。
我那天跟居士授戒的时候也讲了这样。很多搬家到庙里过生活而已。那就不是真正的出家。还要经营很多的事情。想尽办法过日子。那就没必要。还不如在家好，对吧？找个庙呢，男的要找一个女的，女的要找一个男的住在那里，比较安全是不是这样？有一个照顾。是不是？那就俗家还没出。你只是过家而已。这个地方过到那里而已。对吧？没什么必要。既然出家了，就要离开这种眷属感，那么要出这个烦恼家是根本。
终于在二月初八日晨，乘白马逾城而去，来到蓝摩国森林，剃除须发，著弊服。
，他就猪呢比出家了，准备完了，怎么出呢？那天就问那个管马的人呐，他说我们马圈里面哪一匹马最好。你给我挑一匹。那个马夫就说太子要马，他不敢违抗。他说你干嘛？“你少问。我要马，你把最好的马找好。”也就是二月初七的晚上，跟这个看马的人讲，他说明天早上一早，我要用马。你把马找好，喂好。完了呢，二月初八的早晨，按照佛的本行集经和佛本生经里面讲，那天早晨他们还在睡觉呢，有天神跟他讲的，时间已经到了，悉达多太子你要出家就赶紧，如果你今天不出，你就出不成家了。正好凌晨万籁寂静，那些守门的看到下半夜也疲劳了，睡着了，然后他就起来看看，到处都非常寂静，他就牵着一匹白马，那个白马不是一般的马，可是根据里面讲，那天有四大天王托马的四只脚，打这一鞭，飞过城墙，就这么走了，到雪山去修道。到了雪山以后呢，他就把头发割掉了，我们通常看，，
把自己宫廷穿的衣服就脱下来，向山上那些修道人呢，拿衣服穿，就修道。
这么一出家，第二天早晨找太子找不着了，宫廷里面就大乱，太子跑到哪里去了呢？那国王就怪罪下来，你们这些看门的怎么看的？城门都锁着呢，检查各个地方的城门，都锁好好的，都没动静，问说都没有从我们这个门过去。到处查。据那个养马的人说呢，你跑了，我马给你。你跑了，我也活不了。他就拉着马的尾巴飞出城墙，。就是这样子。
同修有憍陈如，跋提、摩诃男、婆湿婆、阿说示。
后来呢，净饭王命令赶紧到处去找人呐，你们要把太子找回来。不找回来，你们就别回来了。到处去找，有五个人呢，在雪山当中就找到了太子。有的是他的堂兄弟，劝他回去。他怎么也不回去。他说我已经出家了。你要劝我回去，除非天地倒转，我才能够回去。意思说非常的坚决，不回去。我好不容易摆脱宫廷生活了，出家来修道。他说你们不敢回去。那么我们一起修道。那么后来那五个人就跟他一起修道。就是后期非常有名的五比丘。