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▽道历四七一三年 | 岁在丙申 | 腊月廿七▽
西历2017年1月24日
问曰：“不死之人。何也？”
答曰：“不死者，为其人身清静无垢，惜真炁在丹田，精血不衰，其人不死也。”
难曰：“多见今人清静休妻，亦不能成道者。何也？”
答曰：“虽是此人清静，却不达真清静之功；其人虽是一身清静，却不能定于精血，养真气。此人身清，心不清；其身静，意不静。岂不闻《清静经》云：夫道者，有清有浊，有动有静。清者浊之源，动者静之基。《经》云：不垢不净。
若论真清静者，眼内无泪、鼻内无脓、口内无唾，不炼大小便。男子养精，女子定血。万邪归正，万病不生，方可是丹田清静。今人说清静者，都是假名。夫修行，若内外相应，夫言大乘，先说小乘。《心经》云：能小能大。未言过去，先说现在。过去者是果，现在者是功。又云：功成果满。未言真，是（“是”字或当作“先”）说假。惟一灵是真，肉身四大是假，相借炼假成真，感合为一。
诀曰：现在一身安乐为小乘，都是大乘之根。初地法（“法”字或当作“发”）心为小乘，结果为大乘。小乘为根，大乘为梢。诀曰：梢根相借，梢借根而生。今修行者，不知身从何得、性命缘何生。诀曰：皆不离阴阳所生，须借父精母血。二物者，为身之本也。今人修行，都不惜父精母血，耗散真气，损却元阳。故有老，老有病，病中有死。既有无常，何不治之？
夫真道者，空中有实，实中有空。《经》云：大道无形，生育天地。大道无名，长养万物。从真性所生为人者，亦复如是。昔日老君炼金木水火土，留下三乘妙言。行行灭罪，句句长生。第一，上有神仙抱一；第二，中有富国安民；第三，下有强兵战胜。
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