9、当代
辟谷被今人所认识、研究、发扬，全因当代气功之流行，是20世纪八十年代以后的事情，代表人物是严新先生。严先生在全国做了很多带功报告，会场上有人自动辟谷，先生讲到辟谷，不少听众听讲后自然辟谷，可归到“信息辟谷”或“带功辟谷”的方法里。严新在海外也有很多次报告，国外也有很多人因此辟谷。
严新的学生丁静曾辟谷七年，1990 年的夏天，中国军事科学医学院对丁静进行了严格的辟谷实验监测。三十天的时间内实行二十四小时不离人的监测。睡觉有人监测，白天无论在室内、室外，都有几个人同时监测她。她每天饮用的少量白水都要经过测量。
她排出的尿液也全部用量杯取走检测。医科院同时动用各种仪器对她随时进行各种检测。三十天内，她的肠胃中始终是空的。而她的智力、体力均处正常状态。创造了辟谷科研的奇迹。
当代辟谷潮是严新先生带动的，先生说：什么是辟谷？辟谷就是不吃饭。概括说有三句话：不饥饿，不想吃，你就不吃，越来越精神。不饥饿，不想吃，是状态；就不吃，是方法；越来越精神，是效应。
先生对辟谷的概括极其精准。1988年我读先生的《炁理》一书而结合古代丹诀辟谷19天。先生对辟谷机理的论述极其丰富，散于各种书籍中，如《瑰宝之光》、《科学新天地》数十本书中。2016年，我辟谷36天，期间阅读严新先生的辟谷文献，并在《辟谷转识记》中摘录之。
严新是把辟谷推向社会，引向科研的第一人。此后，有很多辟谷专家出现。我简要介绍。
柯云路，作家，一直研究人体科学，与严新是好友，组织过群体辟谷研究。
王力平，丹道龙门派传人，《大道行》一书里写过他的老师训练他辟谷一月的详细过程。他出山弘道后教过辟谷。著名辟谷专家张荣堂向他学习过，严新大师在报告里提到过王力平的辟谷。
张荣堂，浙江省著名气功师，是我国运用现代科学手段对气功辟谷进行检测实验的第一人。上世纪八十年代，他在浙江省中医药研究院的支持与配合下，在国内首创了个体、群体辟谷的科学实验。
徐杰河，辟谷专家，柯云路研究之。
黄润田，医家气功传人，善辟谷，传授辟谷。
刘海荣，河南文体工作者，因练功而辟谷，随后在社会上传播辟谷。
巴忠全，近年传播辟谷，与中医专家刘力红有合作，刘教授的一些疑难病人曾介绍到巴忠全那里辟谷治疗，有一定疗效。
李一道长，曾因教授辟谷术吸引了很多名人如马云、王菲，也因为种种事情而身败名裂，2010年全国媒体对他有批判，国家宗教局的领导也讲话批判他。是非我等不论，但李道长懂辟谷术，在推广辟谷上起过作用，不过，他搞的是“商业辟谷”。收费极高。
王成亚道长，这些年推广辟谷，也是“商业辟谷”。
董佩文道长，自修辟谷，颇有心得。
陈建民，四川泸州中医师，曾在2004年3月20日至5月7日搞过公开辟谷49天的实验，在有关医疗机构、公证机构的检测、监督下，他在雅安市郊碧峰峡谷公园的特制的玻璃房里隔绝辟谷，获得成功，轰动一时，因为方舟子反对辟谷，认为是伪科学，陈建民还和方舟子打官司，并获胜。
方宗骅，四川气功大师，善辟谷。1998年反气功的司马南自称悬赏寻找有特异功能的人，谁敢挑战他并成功，奖励一百万元人民币。方宗骅有位弟子愿意以长时间辟谷迎战，但没有结果。百万悬赏本身是个笑话。
熊厚金、熊厚音、殷晓鸣，两位熊先生是亲兄弟，厚音和殷女士是夫妻。他们三人在上世纪九十年代讲丹道修炼，传授过辟谷术，也配制辟谷丹。讲“丹道辟谷”，有一定的影响。三人的多种著作里都讲授过辟谷理法。
钱俊时（已故），航天航空专家，退休后长期研究人体科学、气功、辟谷，并实践辟谷，著有十万言的《赵巧芝辟谷现象研究》，认为尿酮体呈阴性是辟谷服气获得先天之气的生理标志。这个观点被胡孚琛教授接受。也许这是个新发现。
胡孚琛，著名丹道专家，最近几年在研究、实践辟谷，综合了很多家的辟谷之道而实修，也有很多心得。自称曾辟谷三百天。
荷兰人魏鼎，在中国大讲辟谷。《魏鼎谈辟谷断食》由白蓝女士翻译，在国内内部印行，在台湾公开出版，魏鼎在大陆和台湾多次讲辟谷。我在北京两次接待魏鼎先生，和他交流辟谷之道，给他讲过中华道教辟谷理法。
彭印高（已故），针灸大师，原新疆医科大学教授，修炼密宗，善辟谷，发现了“针灸辟谷”之道，能给他人扎针而使患者自然辟谷，他将这一疗法称为“减法工程”，这是绝学。有专著尚未出版，我曾在《益生文化》上连载过他的辟谷文章达五万字之多。他是中医专家，从生理学、病理学角度解释了很多辟谷治病的原理。他的著作很宝贵，我呼吁大家帮助，将其著作出版，一定能造福苍生。
张天星，当代中医大家，善辟谷，曾辟谷180天。他将辟谷与中药排毒结合，能很快排出胆结石和人体毒素，对许多种常见病、癌症有奇效。医案甚多，值得研究。如果有胆结石的人先用此排毒法打出结石，就能更顺利地辟谷，避免辟谷时因胆囊收缩而发痛。
石来勋，新疆老人，高级工程师，退休后实践辟谷并著有《0科学解读辟谷》，自言自辟谷后，十年的医药费仅化去两元的甘草片钱。0，代表真空能量。
我也算是讲辟谷的人员之一。二十年来，我与很多辟谷人士有交往，写过的辟谷文章，总数近百万字，著有《辟谷道论》，因为国家对辟谷修道书籍的严格管理，目前无法出版。
还有很多气功界的辟谷人物，如天津的郭善儒、山东的于来、东北的南练禅、四川的曾庆余、浙江的邵邻相、西安的沈鸣岐，对辟谷都有很深的研究，不一一介绍了。
气功界很多刊物、报纸报道过很多普通练功者的辟谷心得，这样的文章估计不少于千篇，我办的《益生文化》上刊登过上百篇辟谷文章，写辟谷文章的作者不下二十位，我也写了很多篇。这些都要整理、发掘，很多辟谷治病的医案就在其中，我们就会发现辟谷究竟能治疗多少种疾病。这是个宝库。据我的研究总结，辟谷至少能治疗三十多种常见病，乃至很多疑难杂症。彭印高和张天星的医案更应关注。
气功界的辟谷大多在治病上，很多人关注辟谷就在于治病有奇效。但很多疾病如糖尿病、白血病、高血压、肿瘤要反复辟谷、深入辟谷并修炼内功才行。很多人的辟谷还不能说是严格的辟谷，只能归到“果蔬辟谷”、“丹药辟谷”、“信息辟谷”上，真正的疗效并不乐观。很多人在辟谷状态病看起来好了。恢复饮食之后病又复发了。原因何在？在于他们没有获得服气的法诀、功法，功夫上不去。
以上讲辟谷的发展简史，也对辟谷的方法、人物、经典、理论等做了梳理。我整理了数万字的古籍辟谷资料，日后可以充实到辟谷史略里。下面的论述更简明。
四、辟谷的经典
辟谷的经典，简要介绍，以唐宋服气导引之作为本。
汉代有《却谷食气篇》、《太平经》敦煌卷子之《不食长生法》、唐代《三洞珠囊》所引《太平经》轶文《绝粒品》。晋代有《黄庭经》、《抱朴子内篇·杂应篇》。南北朝有《正一法文修真旨要》、《太上养生胎息气经》。
唐代有《服气精义论》、《尹真人服元气术》、《太威仪先生玄素真人要用气诀》、《太无先生服气法》、《茅山贤者服内气诀》、《中山玉柜服气经》、《神仙绝谷食气经》、《延陵君修养大略》、《太清王老口传服气法》、《幻真先生服内元气诀》。这些经典收录于宋代张君房所辑《云笈签》里，读通《云笈七签》，辟谷服气，法诀自得。
唐代所传前代的《太清中黄经》、《太清调气经》、《太清经断谷法》，都是上清派辟谷经典。
《道藏》里收录的《庄周气诀解》、《长生胎元神用诀》、《太上养生胎息气经》、《胎息精微论》、《神仙食气金匮妙录》、《太清中黄真经注》、《胎息经注》、《延陵先生集新旧服气经·秘要口诀》。多是唐代服气经典，都是辟谷要诀。网上亦可检索阅读。
宋代医学名著《圣济总录》里有《神仙服气》、明代医学著作《类经·运气类》里有《蒋氏调气篇》。
以上都是辟谷重要文献，有理论，有法门。
唐人服气经典大多收录在道学家李远国先生的《气功精华集》（巴蜀书社1987年版）、中医学施仁潮先生的《辟谷轻身术》（浙江古籍出版社1990年版）里，找到这两本书，法诀自得。《云笈七签》，版本极多，中华书局本为佳。
南宋郑樵《通志·文艺略》收录了八种辟谷经典，有《太上老君中黄妙经》、《太清经断谷诸要法》、《太清断谷法》、《断谷诸要法》、《张果休粮服气法》、《无上道绝粒诀》、《停厨圆方》、《休粮诸方》。
至于丹道辟谷，另有秘妙，非轻易可学可明。上辟谷发展史已经谈到了丹道辟谷的理论和妙用。
五、辟谷的方法
辟谷，可以简单地分两大类，十二小类。养生辟谷与丹道辟谷。养生辟谷是普通的服气辟谷，人人能练；丹道辟谷，特殊的修持，需要有很深的功夫才行。辟谷在丹道修炼是一个方法、一个过程、一个结果。说是一个方法，下手炼丹，“清地平基，安炉立鼎”，需要用辟谷法尽快治病、通脉；说是一个过程，炼丹到一定阶段会“气满不思食”而自动辟谷；说是一个结果，真正成道，会“不食人间烟火”。南京随园有对联云：
柴米油盐酱醋茶，除却神仙少不得；
孝弟忠信礼义廉，没有铜钱可做来。
上联说，神仙不需要柴米油盐酱醋茶；下联说，孝弟忠信礼义廉，即便穷人也能做到。神仙不食人间烟火，自然不需要柴米油盐酱醋茶。
下面十二类辟谷方法，是简单分类，详细分，不下二十种。以养生治病为主。主要有服气辟谷、咽津辟谷、观想辟谷、导引辟谷、信息辟谷、丹药辟谷、果蔬辟谷、咒诀辟谷、道术（法术）辟谷（如针灸辟谷、点穴辟谷、禁术辟谷、符水辟谷、象数辟谷，咒诀辟谷也可以归到道术辟谷里。）、自然辟谷、禅定辟谷、无为辟谷。
1、服气辟谷。以闭息鼓腹法为主，服气经典，大多如此。闭息法的源头很古老，：“肾有疾病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈，咽气顺之，如咽甚硬物。如此七遍后，饵舌下津令无数。”黄帝是道教祖师，从这里能看到中医经典里的道家思想、方法，讲了闭息法、观想法、咽津法等道家常见的修持法。中医体系里本来有修持法，很多中医经典收录服气、辟谷法，很自然。
我经常传授的“闭息鼓腹服气法”如下：
静坐或者站立，作深呼吸，三次吸气，一次吐气。在呼吸、闭息的同时鼓动小腹，频率为一秒钟鼓动一次。吸气（少许）——闭气（20秒，同时鼓腹二十次）——接着吸气（少许）——闭息鼓腹（20秒，20次）——吸气（吸足）——闭息鼓腹（2秒，20次）——吐气，一次吐完，可以快速吐，可以缓慢吐出。逐渐训练，可以在吸、吐之间，达到闭息一分钟到两分钟，则能随心所欲辟谷。
呼吸要点：吸——闭——吸——闭——吸——闭——呼，是一息。闭息时间长，肺部有压力，接着吸——呼，肺部压力就舒缓了。接着重复练习。鼓动小腹，有助于激发阳气，排出浊气、水湿等。到呼吸细微深长时，可以不再鼓腹。每次练习半小时，鼓腹千次。随时都可以练习。专门练习，日久能修出很深的闭息功夫，这是辟谷与丹道的基础法门。
闭息鼓腹法很重要，《延陵先生集新旧服气经·秘要口诀》里说：“夫服气多方，若非鼓努之法，不为真妙。……夫鼓努法，本服自然元气，流布脏腑，气既长存，人即不死，何暇于外，思虑吸引外气？”
闭息鼓腹就是鼓努之法，能激发体内元气运动流布。此书写了具体的方法：“握固鼓气，以满天关，调匀为度，后闭口而咽之，即努腹。讫，徐徐出神庐中气。其神庐中当修治之，鼓努每须相应，一鼓一咽一努为相应也。气鼓咽之时，天关莫开，恐生气入腹而为疾也。”天关是口。
闭息法可与六字气诀结合，《太无先生服气法》讲此法。“摄心绝想，闭气握固，鼻引口吐，无令耳闻，唯是细微，满即闭之，使足心汗出，一至二，数至百以上，闭极微吐之，引少气还闭，热即呵之，冷即吹之，能至千数，即不用粮食，亦不须药。时饮一盏酒或水通肠耳。
数至五千，则随处出入有功，当自知也，则有入水卧功矣！夫服食养生，贵其有常，真气既降，方有通感。岂有纵心嗜欲，而望灵仙羽化？必无此事也。”呵与吹，是六字气诀里的呵字诀与吹字诀。我在闭息鼓腹中，在换气时也加入了六字气诀，对缓解肺部压力、调节脏腑气机有很好的作用。初辟谷，口气很重，胃肠道浊气自口而出，练六字气诀有助于减轻难闻口气。
闭息鼓腹完全符合孙思邈“安心气海，存神丹田，摄心静虑，气海若聚，自然饱矣”之辟谷诀。
2、咽津辟谷。要鼓漱唾液，待唾液满口，可以缓缓咽下，反复做，一天咽津上千次，即可辟谷。口里可含一个枣核，以鼓漱咽津。这是古法，前面讲到的郝孟节常辟谷，“口中常含枣核，不食，受气。” 辟谷时可以喝一点酒，度数不定，有助于生津益气。《幻真先生服内元气诀》中说：每空腹随性饮一、两杯清酒，甚佳。冬温夏冷，正助正气排遣诸邪，其功不细。戒在多，多则昏醉，醉则伤神损寿。”
要多喝水，口不干才有更多唾液。丹家认为，“水为气母”，水中有道气，“太一生水”，先天道气先生化了水，然后演化万物。《服气精义论·符水论》里说：“夫水者，气之津，潜阳之润也。有形之类，莫不资焉。故水为气母，水洁则气清；气为形本，气和则形泰。
虽身之荣卫自有内液，而腹之脏腑亦假外滋。即可以通肠胃，益津气，又可以导符灵，助祝术。” 《圣济总录·神仙服气上》亦云：“凡服气，饮一两合暖水，水是气母。”辟谷饮水，意义重大。水中含有我们看不见的先天元气，辟谷时饮水可以补养元气，滋润脏腑，通畅肠道，清溶毒素。
3、导引辟谷。《圣济总录·神仙服气上》云：“凡服气，导引为先。”古今气功动功都有助辟谷，如智能气功之“捧气灌顶”法，还有，两手往下丹田、腹部搂抱灌气法；两手在腹部正反方向同时画圆法，自能“安心气海、存神丹田”而辟谷。《太威仪先生玄素真人要用气诀》说：“行住坐卧，常须摇动脚趾，此名常令气得下流。”“摇动两脚足趾及手指并骨节，以汗出为度，此名气通。”这是小导引。
4、观想辟谷。《服气精义论》里讲了很多观想法，如：“闭气，存肺中之气，随两肩入臂，至手握中入存，下入于胃，至两肾中，随髀至两脚心中，觉皮肉间习习如虫行为度。”
《太威仪先生玄素真人要用气诀》里说：“口鼻具闭，心存气行遍神，此名运气。如有病，即心存气偏注病处。如气急，即鼻中细细放，通息不开口。候气息平，还依前法闭之。”把闭息与观想结合了。治病之法，意到气到，以吾之心，使吾之气，适吾之体，攻吾之疾，其何往而不愈哉。
《幻真先生服内元气诀》记载的辟谷观想行气法：“每三连咽，即速存下丹田所，得内元气，以意送之，令入二穴，因想见两条白炁，夹脊双引，直入泥丸，熏蒸诸宫，森然遍下毛发、面部、头项、两臂及手指，一时而下入胸，至中丹田。中丹田，心宫神也。灌五脏，却历入下丹田，至三星，遍经髀、膝、胫、踝，下达涌泉。涌泉，足心是也。所谓分一气而理，鼓之以雷霆，润之以风雨之状也。”三星即与睾丸。这观想行气法门极佳，具有很好的操作性。
《长生胎元神用经》将以上方法简化了，说：“夫休粮者，每至食时，漱口，存想上元两条白气从脑中出，大如布线，沿流项至背膂（脊柱两边的肌肉）过，入于脐下气海之中，渐渐聚气如鸡子大，一团香馥，自然不饥。不得杂想，恐有忤乱。”
我所传观想辟谷法：面对太阳，配合深呼吸及采气法，观想小腹里有个太阳。照亮了五脏六腑，阳光正在给五脏六腑补充能量。
5、信息辟谷。古今都有，如仙传讲，吕洞宾给尚未入道的何仙姑一个桃子，何仙姑吃后就辟谷了。这里有吕祖的加持。像严新带功报告中很多人听着就辟谷了。这是信息辟谷。一些道友读我的辟谷专著、文章，读着读着就辟谷了，这是语言文字信息激发了读着的潜能而自然辟谷。
一些道友来我家，跟我聊辟谷理法，回去后就辟谷了。《中华英才》杂志社的副主编邓丽君女士，曾两次与我聊辟谷，回去后就辟谷了，分别辟谷了二十天、三十天，2014年春开期间，。这都是信息辟谷，其中的机制是什么，不是很清楚。佛道用“加持、相应”解释，也能揭示部分道理。
6、丹药辟谷。古书里辟谷丹方很多，如《抱朴子》、《肘后备急方》、《千金方》、《千金翼方》、《圣济总录》、《太平圣惠方》、《儒门事亲》、《寿世保元》里都有很多辟谷丹方。我见过的古籍辟谷方不下百条。我有时服用补中益气丸、附子理中丸而辟谷。过去气功界报道过甘肃的石至云道长，常年服食丹药，辟谷很多年。
1985年甘肃道教协会成立时石至云参会，其时已76岁，对《黄庭经》、《参同契》颇有研究。常见的辟谷药物大都是滋补性的，如黄精、白术、何首乌、茯苓。施仁潮教授的《辟谷轻身术》一书的下半部分，讲辟谷丹方与辟谷药物，他是中医专家，结合中西医药理药性来分析这些辟谷药物的作用，非常全面。
黄永峰博士的《道教饮食养生指要》书里对辟谷常用药物有列表。李远国教授的《中国道教气功养生大全》（四川辞书出版社1991年版）胡孚琛主编的《中华道教大辞典》（中国社会科学出版社1995年版）里收录了很多辟谷丹方。提供书目，按图索骥，可获精要。
《太清王老口传服气法》里说如服气辟谷而感觉心头闷，可以咬少许甘草、桂枝，其满闷即散。
7、果蔬辟谷。这是最常见的辟谷法，古今通用。不吃五谷肉类，但可以吃水果或蔬菜而辟谷。也可以称为节食。
8、咒诀辟谷。道书里有不少辟谷咒诀。我平时辟谷，把孙真人的“安心气海，存神丹田，摄心静虑，气海若聚，自然饱矣”当成咒诀来念诵，有助于通过文字信息而激发潜能以辟谷。我所传“太乙金光神咒”能帮助道友安神辟谷。我所传“天门采气，命门纳气，黄庭聚气，灵台化气”之诀也是观想法，一边念诀，一边观想虚空真气从大脑进入，沿督脉而下，进入命门，进入黄庭（下丹田区域），再通过心的作用把此气化到周身。
此诀之法，与上面《长生胎元神用经》所说“夫休粮者，每至食时，漱口，存想上元两条白气从脑中出，大如布线（天门采气），沿流项至背膂过（命门纳气），入于脐下气海之中（黄庭聚气），渐渐聚气如鸡子大，一团香馥，自然不饥。不得杂想（灵台化气），恐有忤乱”完全一致。（微信公众号：陈全林）
9、道术（法术）辟谷。如彭印高给人针灸辟谷，我友郑德勇医师懂得“点穴辟谷”，我用过“禁术辟谷”，我在《江南访道记》里写过，我用意念在一位袁教授的腹部画了个“封”字，他就辟谷了。也可以对着自己的胃部，用剑指写一个金色的“封”字，并在字上画一个圆，“封”字就在圆里，接着画三个圆，越来越小，与封字融为一体。老师可以这样做，就可以帮助学员辟谷。要辟谷，观想那个封字，就不会饥饿。
古代还有“符水辟谷”，得道之人画辟谷符，以水服用此符，即可辟谷。《抱朴子·杂应篇》有云：“符水断谷，虽先领人羸（瘦弱），然宜兼知者，倘卒遇荒年，不及合作药物，则符水为上矣。”葛洪说，假如遇上了饥荒之年而来不及做丹药以辟谷，那就符水辟谷也是上法。唐代道士朱法满撰《要修科仪戒律钞》卷14《服符水断谷》篇有符水断谷的具体方法。
今人元音老人有传虚云和尚辟谷符，言虚云住山辟谷，亦用道术，老人说：念咒、画符，一面画一面念。画符的时候，要面向东方，用新笔、宣纸、新碗。画符时念的两句咒就是：“三阴三阳加一点，点墨成丹辟谷符（长音）”。一面念一面画。这个符是一个绞丝边旁，这边一个 2字，象阿拉伯数字 2字。画七道，早上服三道，夜晚服四道。吃符时，要把符烧成灰，盛在杯子里，用冷开水送下去。
送符时要念四句咒：“奉天济世受用符，点墨成丹辟谷符（长音）。开合阴阳能运气，真命来历用无虞。”一烧，就喝。连续服七天，七七49道符，以后就不要再服了。第一天，喝符时，难免有点饿，有点不习惯。可以吃一点大枣和柿饼，七天之后就不用再吃了，只喝冷开水就行了。
这个很灵验！我们师兄弟当中他们就试验过，一个月，一点不要吃饭。将来恢复吃饭的时候，就要注意了。不要马上吃干饭，要喝流质。慢慢进步到半流质，再进步到吃饭。一下吃饭不行，肠胃受不了，所以要注意。
当代还有“象数辟谷法”，是八卦象数疗法创立者李山玉老师所传，默念“380”或其他专门配方的象数，即可辟谷。3为火数，8为土数，0代表先天能量、真空能量。寓意火生土，就能补充脾胃能量而辟谷。也有人通过念象数辟谷成功。我的朋友凝华平时服气辟谷，偶尔也用象数辟谷。
10、自然辟谷。有的人会莫名其妙地辟谷。《辽宁日报》上曾报道过东北一位女理发师，当天忙得没顾上吃东西，到了晚上还不想吃，此后一直辟谷三十多天，每天只饮冷水。此报道在《成都晚报》上转载过，《益生文化》的读者剪报后寄给我，我在《益生文化》上刊登过。2012年，网上报道过湖北黄冈一个七旬老太太，自然辟谷十多年。每天抽烟、喝茶、饮水。有些被动的辟谷也属于自然辟谷，2009年我母亲患病，自然辟谷十五天，每天只饮很少水，不吃任何东西。
11、禅定辟谷。这是很多高道修定的境界。入定后，就自然辟谷，故谓之“禅定辟谷”。入定，对于高僧，定能生慧，能能生通，《大智度论》说：“一切神通，皆从禅定生。”在丹道，入定也是修炼的关键，张伯端丹诀用：“静中调火候，定里见丹成。”得道高僧高道，都能入定辟谷。举虚云和尚六十三岁时入定半月之事为例。《虚云和尚自述年谱》有云：
予独居茅蓬中，身心清净。一日煮芋釜中，跏趺待熟，不觉定去，入定不知时日。山中邻棚复成师等，讶予久不至，来茅蓬贺年，见棚外虎迹遍满，无人足迹，入视，见予在定中，乃以磬开静。问曰：“已食否？”曰：“未，芋在釜度已熟矣。”发视之，已霉高寸许，坚冰如石。复成讶曰：“你一定已半月矣。”相与烹雪煮芋饱餐而去。复师去后，不数日，远近僧俗，咸来视予。厌于酬答，乃宵遁。一肩行李，又向万里无寸草处去。
虚云大师本在煮山芋待食，在山芋未熟前打坐，结果入定，一定半月。要不是复成法师因好久未见到虚云大师，又因过年而来看望虚云，只怕虚云会入定更长时间。丹道修炼，要真正采药还丹，有“七日大定”之说。伍冲虚《仙佛合宗·七日采药天机第五》里详细论述其理其法，结论之一是：
“不定而阳不生。”不能入定，就不能产生真阳。丹道修炼讲究“法侣财地”，这地要适宜闭关修定，这侣要护持闭关入定之人，并要能准时唤醒入定之人，以免进入“迷定”。《伍柳仙宗·仙佛合宗语录》还有如是论修定的重要性的文字：
王重阳真人云：“呼吸相应，脉住气停，静而生定。大定之中，先天一炁，自虚无中而来。”又云：“定中知动，方是造化。”邱长春真人云：“息有一毫之不定，命非己有。”马丹阳真人云：“定息采真铅。”又云：“定里见丹成。”又云：“功夫常不间，定息号灵胎。”太上云：“转神入定，以成至真。”
《斗姥心经》云：“知守本来真身，更能精修大定，乃至形神俱妙。”元始天尊云：“息依神定，性定命住。”张紫阳真人云：“性定可以炼丹，不定而阳不生。阳生之后，不定而丹不结。”《中和集》云：“九载三年常在定，便是神仙。”诸说重宣如此，而世人犹有不及信，不肯承当，亦不知天上未有不入定之仙也。
又《还真集》云：“湛然不动者，谓之定。定中觉灵者，谓之慧。”又，白玉蟾云：“以虚无之境界，为静定之工夫。”此诸仙翁之所言定也。未有性不定而可谓之成道者。
佛家言入定，以初禅念住者，心不外驰，而不着欲境也；二禅息住者，如胎中之无息，正父母未生前也；三禅之脉住者，呼吸绝而气息定，惟内炁之息定，而后身外之气脉不动，手无六脉，大死一回之验也；四禅灭尽定者，胎息久久绝无，一得永得，大定而能常定，胎完神就之说也。胎完足，自然要出阳神；定极，自然要出定，本一也，不可异。识得了，原来只是这个。
要修成此等大定，要脉住息停，修成胎息，辟谷还只是基础。
12、无为辟谷。这不是功法，而是境界。不是功夫，而是超越了功夫的天人合一、道法自然的修为。这时候，即便不服气不练功，能自在辟谷。但他能和光同尘，自然而然。真正修到丹道家所言“气满不思食”之后，就自然地走向无为辟谷之路了。功夫积累到了，就自然打破了身心的局限，而与无限相通。
自然能随时随地自然而然地沟通天地万物中身心需要的能量，能量又能转化成身体所需要的物质。这之间的转化机制我们还不清楚，也难以用目前的理论解释，古典理论叫“气化论”，是气在转化、互化、生化、变化，生生不息，化化不已。这样的修为、境界是存在的，所谓“神仙不食人间烟火”就是这样的。
六、辟谷的妙用
讲辟谷的作用，简单地分为七类：却病健身、美容轻身、修道筑基、开发智慧、激发潜能、救灾脱险、高端科研。下面简述之。
1、却病健身。辟谷治病，古今共识。当代辟谷之所以能大发展，在于辟谷能治病。今天在这里探索辟谷，首先是辟谷能治病。从1977年到2000年的气功内部资料、公开出版物如专著、报刊里，报道过数以千计的辟谷治病的案例。仅我在严新气功系列资料里，看到的辟谷治病的例子不少百例，我很多修炼严新气功的朋友都能辟谷。
要整理这些资料，发现辟谷治病的种类、机理、经验。1995年，我一位朋友的父亲患直肠癌，准备做手术，我教他辟谷十天，辟谷期间，服气练功，并服用三七片，十天后肿瘤从肠道脱落而解出体外。2016年十月，我回家看望这位朋友的父亲，他已八十多岁，拉着我的手说，是我让他多活了二十一年了。此事我写到《修学记》里，放到网上了，诸君中有人可能读过。
我见过一些通过辟谷抗癌者，或者延长了生命，或者减轻了痛苦，或者完全治愈。针灸大师彭印高结合针灸与辟谷，治好过很多例癌症患者，主要的作用应该是辟谷。彭印高教授的很多医案我们应该整理、研究、出版。在这方面，我可以配合力军教授的辟谷抗癌研究，可以培训能教辟谷的中医师。
2、美容轻身。辟谷能减肥，能轻身，古今定论。浙江名医施仁潮教授的《辟谷轻身术》一书探讨了辟谷轻身的理论和方法。辟谷有美容的作用，五代李建勋诗歌《送喻炼师归茅山》诗中说：
休粮知几载，脸色似桃红。
半醉离城去，单衣行雪中。
辟谷还能“驻颜”，让人面容不显老。唐代《日华子诸家本草》里说，服食黄精，就能“驻颜断谷”。
3、修道筑基。辟谷本是丹道功法，前面讲辟谷发展史，重点在修道。修道者第一要义是身体无病、经络开通、关节滑利、气血流畅，才能谈形而上的修证。这四点是丹道筑基功夫“小乘安乐延年法门”，辟谷能较好、较快地达成之，这是古代道教人士积极修炼辟谷、探索辟谷、传授辟谷、发扬辟谷的原因。简单的辟谷要进入深奥的修道，有向上法门。
4、开发智慧。辟谷能开发智慧。就我的体验而言，辟谷状态，人的大脑会非常清明，思维极强。我过去有过“辟谷态讲道教经典“”的经历，五年里讲了五部道教经典，每次都在辟谷状态写讲义，而讲课也在辟谷状态，很多听众也是辟谷听课。又时连续讲九天，最短讲六天。我曾在辟谷状态用三天写了十万字的讲义。
现在的讲义也是在辟谷状态写，2月7日，我站着连续写了12小时，写了一万五千多字。晚上，为了检索南宗祖师陈泥丸、白玉蟾的丹道著作中的辟谷法诀，两小时我读完了陈泥丸的《翠虚篇》、白玉蟾的《指玄篇》，速度快，效率高，记忆好，本讲义里涉及数十种我曾经读过的著作，写此讲义时那些著作里有关辟谷的内容很快就在大脑呈现了。
辟谷还有增强记忆力、增强视力的作用。《洪氏集验方·卷一》里说，服食琼玉膏而辟谷，“终日不食亦不饥，关通强记，日诵万言，神识高迈，夜无梦想。”说明辟谷能增强记忆力，并能安神，当然也有药力的作用。《太平圣惠方·卷九十四·神仙服天门冬法》里说，服食天门冬配制的丹药，“如居山远行，辟粒不饥，服至十日，身轻目明。”这是药物与辟谷的双重作用。我的体验是辟谷的确能提高记忆力、改善视力。
5、激发潜能。古籍上记载过辟谷能激发潜能的事情，如《中山玉柜服气经》理所说：服气辟谷“一百日，三尸自除，忽而一日，神自内现。但食气五十日，谷气方尽，便可绝诸汤药（汤药帮助辟谷与净化身体），其食出食，当有五色物出，如似脓血，此物既尽，诸腑通达，内视脏腑，如昼所见。若得至此，不得慢泄于人，一旦神功通悟，亦不得辄怀怪异，尤须秘之。”
通过服用药物而辟谷五十天后人体会排泄一些浊物，身体才会干净，而后会内视到自己的五脏，逐渐有神通，对神通不要觉得怪异，但要保密，不外泄。2010年，我辟谷36天，期间能内视到自身的经络，是金色的光流。但我未内视到脏腑。气功热的时候，有一些练功者因为辟谷不仅治好了病，还有了“特异功能”。这些可以在过去各派气功资料里寻找。
《太清王老口传服气法》里说：“五通他智，但行之不已，三尸自除。三尸既除，五通何远？”五通指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。今人称之为“人体特异功能”，是人体潜力的超常开发。
辟谷能激发超常的抗寒能力，郭善儒教授辟谷，二十多年在天津单衣过冬。上面李建勋的诗里所写喻炼师也是辟谷而抗寒。古今一也。
6、救灾脱险。从汉代于吉、晋代葛洪时代，辟谷就有救荒救灾难的作用。很多中医书里、道书里有“辟谷救荒”之方。《本草纲目·黑大豆》云：“仙方，修治末服之，可以辟谷度饥。……，每食后，磨拭吞三十粒，令人长生。”“晋惠帝永宁二年，黄门侍郎刘景先表奏，臣遇太白山隐民，传济饥辟谷仙方，臣家大小七十余口，更不食别物。若不如斯，臣一家甘受刑戮。”刘景先传的方子是炼黑大豆的辟谷的方子。
我们开篇谈到屠呦呦与葛洪相遇而获得的伟大成就，葛洪《肘后备急方卷四·治卒绝粮失食饥惫欲死方第三十五》里有辟谷丹方：松脂十斤，五度以水煮过，令苦味尽，取得后，每一斤炼松脂，入四两茯苓末，每晨水下一刀圭，即终年不食，而复延龄，身轻清爽。
十斤炼制过的松脂、四十两茯苓末做丹药，可以一年不食。太简单了吧。但我相信葛洪。
辟谷救荒脱险，对现代人也有意义，如野外作业而断粮、野外旅游而失联断粮，，被困于某处而没有食物，如煤矿工人困于井下，懂得辟谷术，会有更多的求生、逃生机会。
7、高端科研。1986年，气功师张荣堂曾和中国航天研究所合作过，实验在辟谷状态，进入航天测试机房，测试他在航天仪器快速旋转时他的抗眩晕能力。他成功了，航天科学家对他评价极高。1988年，他在海军总医院与当时从事免疫学、气功学结合研究的冯理达教授合作研究辟谷，他在科学家的检测下辟谷21天，获得成功。
当年的《中国医药》杂志对此有报道称，认为张荣堂和科学家的辟谷研究证实辟谷可以提高人体免疫力，能减肥，能降低血脂。1993年第5期《体育文史》杂志上有张纯本所写《张荣堂运用中国气功创造了奇迹》一文，对此有详细的介绍。
航天研究中，辟谷与辟谷丹更重要，假如宇航员在太空能辟谷，服辟谷丹而辟谷，能节省很多食物。
我们更关注辟谷与抗癌的科学研究，以及辟谷丹药理与成品开发。如果能在医疗界有限地推广辟谷，如果能研制出辟谷丹而用于医疗，能挽救很多人的生命。2000年，我在《中国气功科学》杂志社做编辑，以“释法宏”之名发表了我的一些辟谷文章，有一天，有位老者来杂志社找释法宏的联系方式，说自己患了前列腺癌，北京望京医院诊断，已经转移到胸腔了，活不过三个月，他想跟释法宏学辟谷。
我说，我就是你要找的人。老人叫杨贤，曾在某大学工作过，之后，我教他辟谷术，他当时在云南昆明生活，回去后住到乡下的深林里辟谷二十多天，此后经常辟谷，控制住了癌症。到2008年时他还活着，给我打电话。
此后未再联系过，我不知道他现在是否活着。他女儿在美国，跟他学了辟谷，说在美国治个感冒还要花一百多美金，不如辟谷好用。此例我当年写到了《辟谷道论》中。现在网络发达，也许杨贤或他的女儿能读到。或许杨贤已经辞世，但辟谷延长了他的生命是不争的事实。
我曾教过一些人辟谷治疗高血压、肺气肿、乙肝、糖尿病，都获得了成功。很多年前，内蒙古一位叫马青云的男士，是我《益生文化》的读者，患糖尿病，随时带着胰岛素，曾住在我家辟谷十天，胰岛素就放我家冰箱里。辟谷结束就不再打胰岛素了。他回到内蒙古后经常辟谷，汇报说自己的糖尿病好了，能吃肉了。最近几年他没联系过我，我不知其情况。
过去我教辟谷，是随缘教，从不收费，我经常辟谷讲学，学员辟谷听课。现在，我想把辟谷之道，带到学术界、科学界、医学界，呼吁专家来研究辟谷，应用辟谷。
七、辟谷的利弊与禁忌
辟谷不是完美的，任何道术都有缺陷。水能载舟亦能覆舟。辟谷不当，危及生命。至少，自2010年以来，央视“焦点访谈”有三次报道与辟谷有关，全是负面信息，要么是辟谷骗钱敛财，要么是辟谷出了命案。“焦点访谈”都把辟谷作为“焦点”揭露过，所以，，一概不许出版。除非你改头换面，把辟谷说成“吸风饮露”之类，或许就出版了。
2013年，我一位朋友因为辟谷不当而猝死。2015年，我一位朋友在辟谷结束后，因复食不当而患肠梗阻猝死。过去气功界的报刊有报道过辟谷不当而死亡的例子。社会上多是“商业辟谷”，主办辟谷者，唯利是图。一些教辟谷者从未辟谷过。这样的做法很危险。2016年，天津某地有人讲道讲辟谷，有位退休官员去辟谷，猝死道场。这些事情并不少见。我不轻易教辟谷，但凡我教辟谷，一定跟学辟谷者同时辟谷，给他们指导、信心，也教他们修持法。
我现在想的，是把辟谷从江湖引向学术与医疗、科研三位一体的治病救人之路。江湖辟谷自有其市场，谁也管不了，没有规范。但学术医疗科研对辟谷来说，有规范，会走出一条光明大道。
辟谷的弊端，我简要概括为三点：
1、把握不当，有耗元气。功夫不够的时候，辟谷的同时会消耗元气。一些人的猝死与此有关。即便2004年陈建民中医师的公开辟谷，结束辟谷时，他是抬出玻璃房的，医学诊断是肾气极虚。辟谷不当，最容易耗散肾气。很多辟谷者辟谷结束后牙齿会松动，是肾气之衰。我年轻时犯牙病，与当年辟谷不当有关。
2、某些疾病，不宜辟谷。胆结石患者不适宜辟谷，辟谷时胆囊收缩，患者会非常疼痛。2001年，我指导一位长者的儿子辟谷治疗肝癌，辟谷数日后，患者疼得满地打滚。是胆结石作祟。我就请能用内功打胆结石的气功师帮他打下来了很多结石。这位肝癌患者2011年底辞世，用多种方式抗癌十多年，包括辟谷。晚期癌症，不适合辟谷。除非有辟谷丹，或者有专家陪着辟谷。患者适宜在医院住院辟谷，一是医生容易观察、记录，二是出现危险，医院容易抢救。
3、不得法要，危及生命。那位结束辟谷后突然大量吃东西、患了急性肠梗阻而猝死者，不懂辟谷法要。我们交往过十多年，辟谷书他读了不少，只是那些要点没记住，没实践，一些要点是绝不能忽视的。除非你是张三丰那样的高道，内功深厚，内丹成就，才可以“一餐能吃米一斗，或数日一餐，甚至数月不食”。没有这样的修为绝不可妄为。
辟谷很多时候不是功夫，而是一种特殊的生命状态，可以称为“人体特异态”，有些人从不练功，也能辟谷。但要安全、健康、比较持久地辟谷，就一定要服气练功。这样辟谷，就是安全的。这样，人体就会从虚空获得多种我们看不见的高能量物质为维持生命，升华生命。
道教认为，人体有两套能量供给系统，一套是普通的“食物链能量供给体系”，一套是“隐形的能量供给体系”，通过意念、呼吸、穴位、经络传导，能从虚空获得能量物质而维持生命状态，并完成生命的超越。通过这些经典、实例看，这套隐形的人体能量供给、转化系统是真实存在的。
我曾在辟谷中内视到身体有很多条经脉，从头而下，流动着金色的光流，无所从来，亦无所去，川流不息。至少，以我三十年对辟谷的研究结论与实践经验看，辟谷数十天而能生活得很好，绝不是神话，更不是伪科学，人体隐形能量系统的存在也是真实的。真如李时珍在《奇经八脉考》里所言：“内景隧道，唯反观者能照察之。”
八、最后的呼吁
1、医学界、科学界、学术界，应该大力研究辟谷，人文社科界、道学道教界，更应该努力整理辟谷经典、辟谷法门。我是民间人士，学习、研究道教三十年，学习、研究辟谷三十年。今天的汇报只是我三十年研究的一点心得。很多学者比我更有条件研究辟谷。
2、呼吁出版社、出版署积极出版辟谷书籍，出版署应该放开对辟谷书籍的限制。《魏鼎谈辟谷断食》，从2012年开始我找出版社，最终出版署终审时驳回，不予出版。而此书2016年在台湾出版了。要是能解禁，我会出版修订本《辟谷道论》，会联系出版彭印高先生的“针灸辟谷——减法工程”书籍。
2010年之前，我和彭印高教授想合作写一部辟谷书，我写辟谷的历史、经典、人物、方法，彭教授写辟谷的生理、医理、医案，本该是完美的合作，可是，因为出版署不同意出版辟谷书，我们就放弃了。
我希望，专家学者们写这样的书，以科研的方式来立项、来研究、来出版著作，或许会使辟谷更容易推广，并使辟谷规范化，避免很多问题。
我的报告就到这里。辟谷状态写了两天，完成了这篇作品。
我写作之前吟诗一首：
江山有灵我有诗，正是天涯访道时。
我心只为弘法立，但开风气不为师。
谢谢大家。特别感谢贾力军教授的盛情邀请和所在单位的热情接待。这篇讲义，是有文史、有法脉、有理论、有方法、有人物、有经典、有体验的作品，通读此文，就能获得辟谷的理法术诀而辟谷，愿诸君珍惜之，庶不负吾三日三十小时著述之深心矣。
（完）
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