天劫一词，在不同的地方有不同的含义，在风水中龙之分劈，名曰天劫。在理论中“劫有二种。一是日月岁数。二是阿僧祇。二增减劫。即是饥病刀小三灾劫。名为中劫。三二十劫为一劫。即梵众天劫。四四十劫为一劫。即梵前益天劫。五六十劫为一劫。即大梵天劫。”（《瑜伽师地论略纂》）
但兴扬相信，大家最熟悉的还是道教的天劫。网上流行的修真小说中，给大家普及了天劫的概念，既修真人士在突破境界，或者是达到很高的境界的时候，会出现天劫，或是妖兽在化形进阶的时候，会出现天劫，这里不说修真的天劫，给大家说说妖怪的天劫，大家都喜欢听故事，兴扬在这里用两个故事给大家解释一下妖怪的天劫。
《刘宾客嘉话录》记载大诗人刘禹锡曾经说过一个故事，和尚道宣生平不做恶事，刻苦修行。但有一天他看到霹雳在自己的屋子外面绕来扰去。道宣说：“我今生无有罪孽；但有没有前生的罪业，就不知道了。”于是便脱下三件衣服放到屋外，说蛟龙可以在里面躲藏。
衣服扔出去了，外面还是不断打雷，道宣看自己的手，发现右手的小指上有一个象芝麻似的小黑点，颇为疑惑，就把那手指从窗户眼中伸出，结果一声霹雳，小手指被震掉半截。原来那黑点是蛟龙的藏身之处啊。刘禹锡说：“尽管蛟龙特别善于寻找躲避之处，但最后还是不能幸免。这一切都是由早已注定的，怎么能够逃脱呢？”
道宣说我没有罪孽，但不知道自己前生有没有罪孽，天劫雷霆，击的是罪孽之体。蛟龙兴风作浪，祸害最大，免不了罪孽缠身，招惹天劫，为了躲避天劫，蛟龙躲到了无罪的和尚身上。无独有偶，还是在唐代，在代州西面有一颗大槐树，大槐树被雷劈开，中间有丈长的控制，夹住了雷公，疼的雷公不断喊叫，吸引众人前来观看。
（树为樟树，网上找的图，传为雷劈之后，重新生长有此奇观。）
当时狄仁杰任都督，带着宾客和随从前去观看。但快到地方了，大家都害怕，不敢往前走，唯有狄仁杰骑着马去看雷公并问雷公怎么了。
雷公回答说：“树里有个孽龙，上官让我把它赶走；但因我击下的位置不佳，被树夹住了，如果能够将我救出，我一定重重地报答你的恩德。”仁杰让木匠把树锯开，雷公才得以解脱。从此之后，凡有吉凶祸福之事，他都预先向狄仁杰报告。
龙在妖怪最最为特殊，他们能大能小，变化多端，作恶就是兴风作浪，灭人家园，最容易招惹雷劫，其他妖怪作恶没龙这么大，也容易招惹劫，但多是风火小劫，少有招惹雷霆的。行善的妖怪遭遇到的劫难会比作恶的妖怪要轻，故有不少妖怪喜欢附着凡人之身，借凡人躯体积功累德，以求劫难能过。