刷爆朋友圈,穿越了300年的清代微博体,完整版!【古典生活】

《幽梦影》是一本才子之书，张潮与好友的唱和被视作"微博体"的穿越，张潮及其粉丝们名士风流，才华横溢，逼格盖世。

《幽梦影》是张潮以经史子集为底，浸透了传统中国文人教养的生活观。

它展示了中产阶级的知识分子品味，中国文人的生活态度。藉著张潮的眼睛，让我们发现琐碎生活竟然如此不凡，月亮、石头或一棵树，云霞、蝴蝶或花鸟，这些寻常之物，在作者静观、内省，经过个人的体悟之后，成了足以流传的生命哲学。

爱生命社区摘得一叶，炎炎夏日，与君共赏！

《幽梦影-第一卷》

读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；

读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。

经传宜独坐读，史鉴宜与友共读。

无善无恶是圣人，善多恶少是贤者，

善少恶多是庸人，有恶无善是小人，

有善无恶是仙佛。

天下有一人知己，可以不恨。

不独人也，物亦有之。

如：菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，

竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，

桃以避秦人为知己，杏以董奉为知己，

石以米颠为知己，荔枝以太真为知己，

茶以卢仝、陆羽为知己，香草以灵均为知己，

鲈以季鹰为知己，蕉以怀素为知己，

瓜以邵平为知己，鸡以处宗为知己，

鹅以右军为知己，鼓以祢衡为知己，

琵琶以明妃为知己。

一与之订，千秋不移。

若松之于秦始，鹤之于卫懿，

正所谓不可与作缘者也。

为月忧云，为书忧蠹，

为花忧风雨，为才子佳人忧命薄，真是菩萨心肠。

花不可以无蝶，山不可以无泉，

石不可以无苔，水不可以无藻，

乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

春听鸟声，夏听蝉声，

秋听虫声，冬听雪声；

白昼听棋声，月下听箫声；

山中听松声，水际听欸乃声，

方不虚生此耳。

若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。

上元须酌豪友，端午须酌丽友，

七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，

重九须酌逸友。

 鳞虫中金鱼，羽虫中紫燕，可云物类神仙。

正如东方曼倩避世，金马门人不得而害之。

入世，须学东方曼倩；出世，须学佛印了元。

赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。

对渊博友，如读异书；

对风雅友，如读名人诗文；

对谨饬友，如读圣贤经传；

对滑稽友，如阅传奇小说。

楷书须如文人，草书须如名将，

行书介乎二者之间。

如羊叔子缓带轻裘，正是佳处。

人须求可入诗，物须求可入画。

少年人须有老成之识见，

老成人须有少年之襟怀。

春者天之本怀，秋者天之别调。

昔人云：“若无花月美人，不愿生此世界。”

予益一语云：“若无翰墨棋酒，不必定作人身。”

愿在木而为樗，愿在草而为蓍，

愿在鸟而为鸥，愿在兽而为廌，

愿在虫而为蝶，愿在鱼而为鲲。

黄九烟先生云：“古今人必有其偶双。千古而无偶者，其惟盘古乎？”

予谓：“盘古亦未尝无偶，但我辈不及见耳。其人为谁？即此劫尽时最后一人是也。”

 古人以冬为三余。

予谓当以夏为三余：晨起者，夜之余；

夜坐者，昼之余；午睡者，应酬人事之余。

古人诗曰：“我爱夏日长”，洵不诬也。

 庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；

蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。

艺花可以邀蝶，累石可以邀云，

栽松可以邀风，贮水可以邀萍，

筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，

植柳可以邀蝉。

景有言之极幽，而实萧索者，烟雨也；

境有言之极雅，而实难堪者，贫病也；

声有言之极韵，而实粗鄙者，卖花声也。

才子而富贵，定从福慧双修得来。

新月恨其易沈，缺月恨其迟上。

躬耕，吾所不能，学灌园而已矣；

樵薪，吾所不能，学薙草而已矣。

 一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊，

三恨站台易漏，四恨菊叶多焦，

五恨松多大蚁，六恨竹多落叶，

七恨桂荷易谢，八恨薜萝藏虺，

九恨架花生刺，十恨河豚多毒。

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