有人说唐代以前才是道家修炼的古仙术，可以举宅飞升于蓬莱仙岛，而宋明往后没有一个是真修，或修炼方向是错误的——他们的理由是肉体不能长生，容颜不能长驻不衰，就是修炼失败。
对此我只想问一句，古往今来，尝有生而不死之人否？答曰住于蓬莱仙岛也——这岂非亦是死无对证。
修道若无传承、所追寻的方向错误，则断无得道成仙的可能。
《德道经》二十五章里讲了什么是“道”。
得道的前提首先是悟道、见道。道德经分明讲述了道体的存在、也讲述了道用（德）的分别。而我们修行却去追寻一些注定不能久留于世的东西，这合适吗？
因为身体是一个小世界，与外世界是全息对应关系。所以道德经说不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。
从内修的另一个角度去看待，本质上所有的出神，其实都是在自己的身体内完成的。
阳神散则成气聚则成形能在外世界为人所目睹，原理与视频通话没有区别。
混沌是阴阳未判之无极，是大道的别名。自古修炼的步骤是——闻听大道，走近大道，悟见大道，守持大道、合于大道。
通往大道的方法三千六百种，一旦悟见大道，自然万法了然于胸。
一位道友在论阴神阳神时讲到：最后境界炼虚合道，将阳神收入肉身中炼而复炼，后将肉身炼入阳神中再由阳神坐忘而融入三清虚无道境，也即是佛家所云之法界。
这可说是后世内丹最高的境界：把肉身炼成阳神虚合大道，表现在世间的形式是日下无影，聚则成形散则成气。瞬移。白日飞升。跟密宗无死虹身基本同属一个境界级别。
但在现世基本不可能在离世时取得这般成就——原因在于天朝建国以后规定了修道人士不能白日飞升。
开个玩笑。
事实是因为天时地利人和在现阶段已不能再感通这种境界。或许数百年后科技发展到极限再次转入内心世界的探索之后，修行有成的人可以重新取用这样飞升的形式。
但以“得道成仙”解脱而论，这并非是唯一衡量标准，尸解，刀解，兵解，坐化一样可以是“得道成仙”，这是自证自知的事情。
原始道家的修炼就是这么个样子，简事寡欲，无视无听，抱神以静，形将自正，乃可长生。后世的禅宗实质上与此几乎一致。所以有的修道人士说人家只修性不修命，往往只是自己的见识浅薄罢了。
早期道家的修炼很朴素，但是在外行人看来，如果没有师父讲解指引，依然很难悟达通透。
丹道在最后的阶段，阳神肯定是要化去的，若执住于阳神不舍，为佛家所笑云：饶经八万劫，未免落空亡。
从更高的层面去俯瞰，丹道在早期调配精气神，后期才“炼虚合道”，古道家的修炼一下手便是“虚心实腹合于至道”，一般人根本没办法修炼。
如果一个修道人已经完全的“得道成仙”，那么就代表着对于世情没有了任何的牵挂，也已没有任何理由会在“命数之外”长留于世。
即使一个人的修炼已经到达可以随便活多少年就活多少年的程度，但现代天时地利人和的缺失，也往往只能进入深山老林去隐居生活。
真正得道的人，我不能明白他还有什么留恋值得他再活个几百上千年。你愿意吗？
我知道很多人愿意，但只是因为欲望罢了。
所以说千年妖精常有，百年老道鲜少。【节选自知乎网】
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