2016年八月十五，我发布了《不空绢索秘密心咒·月天祈愿法·供养诸天功德》一文，当天晚上，月圆之时，有不少师兄在外面供养月宫天子。
其中有师兄给我留言：
刚梦醒，睡不着，把梦境发给师兄分享：昨晚按照师兄的方法祭月宫天子，供品就是月饼，咒语是藏传的几个咒子，总共不超过100遍。供养完了之后，。
去施食时经过刚才祭月的地方，抬头看天空，中间有一块很明亮，感觉那里就是月亮（本来受台风影响外面全黑）。
睡觉时梦见北斗七星和月宫天子，非常清晰，北斗七星应该是八星，以星辰的形象让我看。月宫天子则以童子形象示现给我看。
北斗七星告诉我一个很重要的信息就是北斗八星，第八颗星由于祭的人少，亮度差些，也没有名字，其余皆有。我看北斗七星时，画面特别放大，让我去数，第八颗在中间，其余七颗都标有名字，极其清晰。
而且北斗七星有他们的区域，非常亮，有智慧火焰。我在家供香，他们可以接收到，看着香飘到他们那里。他们掌管人的一切财富地位，这是梦中得到的信息。
倾莲池：以上为那位师兄的神奇梦境，一般观察梦境之意义，可以从几个角度：如清晰与否，是什么时间段做的梦，与现实是否符合？
这位师兄梦中得到一个非常重要的信息：北斗八星。金刚智阿阇梨所传的密教经典中提到北斗八女神咒，两者可谓不谋而合！
那时有位朋友说：金刚智尊者是我法脉的祖师，尊者传世的法本都是残缺的，但当代人能掌握一招半式就能成为顶尖人物。我见过神通极为厉害的法师，也只学会了他一小部分残本。
我：现在何处有完整传承？
朋友：基本没有了吧。
我以前早有听闻，唐密之真传，恐怕湮没在时间的长河中了。就如藏传，对于密法常提到外密、内密、秘密、极秘密等不同的次第。有些人可能修了几十年，接触到的仅仅是外密而已，即表面的修法，深入的次第，无缘得见。
如有朋友说起一位女居士，修持密法将近三十年，灌顶无数，。每天念诵几十个咒语，但说没有感应，且习气颇重。这种情况，其实如果修了三十年，就不必过于注重感应了。
如果每天就念诵几十个咒语，当作功课来念，求世间福报倒是可以，但想成就，这不行，必须要禅修，或者主修一尊之生圆次第。当然，这也折射了这个时代求法之不易，能接触到核心教法诀窍的更是少。
以前我见过一位中医，他修格鲁的，寻找白六臂玛哈嘎拉的传承，找了八年，最后在噶举一活佛处求得传承，但仅仅是一个心咒的传承而已，也就是结缘念诵。而众所周知，藏传体系，对于无上瑜伽本尊，有生圆次第之修法。
只求到心咒结缘，还需进一步求仪轨，且还有系列更深入的仪轨，还有种种口诀、诀窍等，仍是求之不易。一般人求到一个简单的仪轨，似乎已经不错了。而这也是密法传播的必然现象，法贵于黄金，岂能轻易与之。
唐密之传承，亦存在这个特点，现在大藏经中能找到的密教经典，有很多是隐而不出，即开元三大士并没有翻译流通，而是口传、秘传给亲近弟子。有人说，法不是一切众生的吗？是的，但是弟子必须是法器，传深入之法才有意义，否则坏法、滥法而已。
金刚智阿阇梨所传之北斗法，亦必含有诸多甚深修法，多秘而不出，或者可能流入东密，或者流入法界中，失传了。至于北斗八星，亦有师兄说，还有北斗九星一说，洞明外辅星君和隐光内弼星君，金刚智阿阇梨是不是把左辅右弼星君合二为一？
据《宋史·天文志》云：第八星曰弼星，在第七星右，不见；第九星曰辅星，在第六星左，常见。
而根据金刚智阿阇梨的译本：“于时八女白世尊言。若有人每日诵此神咒。决定罪业皆悉除灭。成就一切愿求。”北斗为八女，而非九女。故此事一直存疑。
又据国外科学界近年的发现：在最新一期的《天文学家》上，科学家宣称在北斗七星中的开阳伴星的附近还有一颗暗星，并取名为“开阳伴星B”，下次当你遥望北斗七星时，在脑海中是否会记起北斗七星所在的大熊星座中还有这颗默默无闻，不能被肉眼观察到的暗星。
这颗最新发现的开阳伴星B是由国际合作小组Project 1640利用“共同视差移动（common parallactic motion）”技术发现的。
现在，科学家在开阳伴星附近又新发现一颗暗星。今年3月，Project 1640国际合作小组在加利福尼亚州帕洛马天文台使用200英寸的天文望远镜观测开阳伴星时发现一束来自于其他星体的及其微弱的光线。这个星体距离开阳伴星很近，对于这个星体的存在此前从来没有过相关报道。
谈北斗七星
以前有些师兄念诵北斗七星心咒，梦见北斗星君于虚空中显现，告诉他好好修法。后来他念诵时业障现前，通过加诵普门品好了。以前也常有人问我北斗七星心咒如何念诵，也有人自己念诵北斗心咒和本命星之心咒。但是具体未见显著改变，这与如何修法有关。
我认为这是缺乏修法的次第、诀窍所致。任何修法能改变外境，必是内修具足功德，且是一个积累、积淀的过程。佛法之因果不是成功学，不是速成。
而东密以前的一些阿阇梨、居士，修持北斗法，可是位极人臣。他们是怎么做的？在特定的时间供养修持北斗法，称为属星祭，即以种种广大供养，祭拜北斗七星及自己的本命属星，及二十八宿等，达到改命之效，立杆见影。
密教对于诸天，一般分事供和理供，事供即具体事相的供养，各种丰盛的美食和花、香、灯等。理供是念诵光明真言以及心经。
吴信如阿阇梨曾提到，密教在解释法义的时候，有四重秘密。浅的解释叫浅略释，很浅显简单的。再就是秘密释，深一层的解释。再一层，就是深秘释。第四层是秘中秘释，秘密中的秘释。
比如我们看天上的北斗七星，天文学上称为大熊星座，这是浅略释。这是外相，内相是什么呢？内相就是药师七佛，这是秘密释，秘密地解释。深秘释，药师七佛，实际上就是你的眼、耳、鼻、舌、身、意、末那七识，这就是深秘释。再说七识是什么？秘密中的秘密释，七识是如来藏，这是第四层！
由此可知，北斗七星，与药师七佛有紧密的联系，根据密教传承及吴老的开示，可知北斗七星之本地为药师七佛，为七佛之等流身，或曰事业化身。四川古宇寺的丹珠师父，所传承的北斗法源自唐密一行阿阇梨，即是与药师七佛合修。
具体的仪轨，我以前已经公布于公众号和博客。有的师兄按这个仪轨，连续修四十九天，现消业之显著验相。据闻丹珠师父以北斗法给人办事就用北斗七星，设置坛法，七灯七水，立马成办诸事业，迅速灵验。
丹珠师父具体的修法，即我曾经公布在博客的文章内容。有一师兄曾经以此法为人设坛息灾，但对方在犯邪淫，他的坛法中，那人所对应的星君之像也倒下了。当然灾难也无法解决。可见持戒律，非常重要，不要一边修法一边造业。
据《不空罥索神变真言经》所载：
召日天星天供养。一分坛西门南外。召月天星天供养。七种谷子煮熟和水盛一分。坛北门外。召一切天女供养。乳酪果子杂华和盛一分。坛西门北外。召一切地天供养。麦糗浆水粳米和盛一分。坛西北外……
持真言者。应以牛酥乳酪乳粥沙糖石蜜和盛一分。坛西门外。召自身所属星辰供养。得寿安乐无诸灾障。若能每日如法供养。身常不为毒药毒虫虎狼等害。福命增长身无横夭。不为一切怨难符书药叉罗刹恶龙鬼神毗那夜迦。作诸障恼。速得陀罗尼真言坛印三昧耶相应成就。为诸天人之所敬护。
如果行者，以牛酥、乳酪、乳粥、沙糖、石蜜混合盛一份，召请自己所属的星辰供养，能够增长福德寿命，无诸灾障。这是坛城外重对诸天之供养，令行者无诸灾难违缘，福德增长，寿命长远，以助修行。坛城内重则是供养如来、不空绢索观音及诸大菩萨。
从内外坛城的供养中，我们亦可知道，密教与显宗有所不同。显宗可能一般只强调供养佛菩萨，但是密宗在佛菩萨之外围，。这么做对于世间法具加持，对于修行亦为助缘。
中国人自古有礼拜北斗之习俗，有的人专供自己的本命星君，多有感应，遇难呈祥，或官禄隆重。
醉茶志怪 清 李庆辰
女化男身【虔拜北斗】
专念感动天 造化之大神
邑有孝女某，已许字于人矣。其父母老而无子，以嗣续为忧。女抑郁不乐，遂日夜虔拜北斗，诚敬有年。一夕神降于庭，赤发朱髯，面貌狞恶，问何所求，女对以愿化男子以承宗祧。神颔之，遂不见。次日觉腹中暖气蒸蒸，下达隐处，扪之则阳在下也，俨然丈夫矣。
好事者，以其婿之妹妻之，生二子，奉亲终老焉。
大意：县里有一个孝女，已经许配给他人。她的父母老而无子，每天都忧愁没有子嗣续香火。这孝女也抑郁不乐，于是日夜虔诚祭拜北斗七星，至诚恭敬几年。
一天晚上，神降于庭院，红发朱髯，面貌狰狞。问有何所求。女子说愿化男子身，以延续宗族香火。神点头同意，然后消失了。第二天女子感觉腹部暖气蒸蒸，直达密处，最后女转男身。
有多事的人，以自己女婿之妹嫁给他作为妻子，生两个儿子，侍奉两位双亲终老。
其实这位女子日夜虔诚拜北斗，星君现身，问行者所愿，最后消失。这种方式，像极了密教的悉地修法。
密教中大自在天的成就法：……然以二手按像诵大明。从初夜至明旦诵声作辍。其大自在天决定化身作外道形相。来诵者前默然而立。诵者见已即礼拜告言。圣者善来。其化像报言善来善来。诵者即以所愿求之。天即与愿一切皆得。天像与行者。愿已隐没不现。行者得悉地已。此后一切所作悉得遂意。或作息灾增益敬爱降伏及句召者决定成就。
以二手按住大自在天之像，念诵明咒，从初夜到天亮，大自在天决定现身。行者问大天，祈求的一切愿皆能满足，如持明悉地，长生不死，或者人间大富大贵之类，随意。大自在天主应允之后，消失不见。
我们对照这整个过程，和女子感得北斗星君的现身之细节，完全一样。都是满愿，然后消失。若是你真能亲见大天现前，如真人一般，满足你的所求，便证悉地，生命发生彻底地转变。这个转变是非常巨大的，至少是人中之翘楚，哪怕寿命广劫，遍游诸佛刹土，亲见弥勒菩萨，亦可实现。
下面，介绍北斗七星之修法。
om sa pta ji na ya bha rja vi ja ya
唵 飒 跢 而 曩 野 伴 惹 密 惹 野
jam pū tha ma sva mi na ra ksam
染 普 他 摩 娑嚩 弭 曩 啰 乞山
bha va tu svā hā
婆 嚩 都 莎 呵
北斗八女陀罗尼
oṃ sapta jinaya bharja vijaya jaṃ pūthama svamina rakṣaṃ bhavatu svāhā
嗡 萨达 及那呀 吧了加 V加呀 （将姆）布他嘛 斯哇弥那 啦格（三姆） 吧哇度 斯哇哈
注：括号里的字为二字连读
佛告贪狼破军等言。若有善男子善女人。受持是神咒拥护否。于时八女白世尊言。若有人每日诵此神咒。决定罪业皆悉除灭。成就一切愿求。
如果每日念诵此神咒，灭诸罪业，成就一切愿求。
设复有人。若能每日诵此神咒一百八遍。即得自身及一切眷属拥护。若能诵五百遍。大威神力。五百由旬内。普皆围绕。一切魔王及诸魔众。一切障者无量恶鬼。不敢亲近。常当拥护。北斗八女一切日月星宿诸天龙药叉。能作障难者一时断坏。
若是有人，每天能念诵108遍，能拥护自己和亲人朋友，息灾免难，吉祥如意。若每天念500遍，具大威神力，一切魔王恶鬼等不敢亲近。北斗八女和一切日月星宿，天龙八部常拥护加持。
若人欲供养者。先发拔济心。于清净寂静之处。以香华饮食供养。持念神咒结印契。如是供养时。八女及一切眷属。现身随意奉仕。成就无量愿求。惹位即得。何况世间少少官位荣耀。若求寿命削定业籍。还付生籍。
若人以香花饮食供养，持念神咒常供养，八女及一切眷属，现身加持，成就无量愿求。惹位即王位，北斗法是帝王之密法，古印度很多国王修持北斗法登上王位。日本多个人修之位高权重，官禄丰厚。
连王位都能求到，何况世间的官位荣耀，更是小事一桩。故世人所求的种种工作、财富、乃至姻缘，对于北斗七星来说，亦可疾速成办。
根据《供养十二大威德天报恩品》：
日天与诸星众七曜诸执游空一切光神。俱来入坛场同时受供。月天与诸住空二十八宿十二宫神一切宿众。俱来入坛场同时受供。
北斗诸星，皆为日月天之眷属。供供养十二天之日月天时，诸星众皆来受供。
修法次第
以前有位修持密法多年的师兄，他说，先把本尊修好，，则效果会更好，或者说才能修得动。如他认为先修四臂观音心咒到一定的基础，再修白六臂玛哈嘎拉，则更易相应；先修绿度母到一定数量，再修作明佛母，则法验更强，。
他的观点，，我的文章中也多有提及。每次我回头想想，这真是一个修法的诀窍，如果能善用，不怕不灵。
如以前有个人修财神法没反应，以大悲咒来咒之，速验。，也是灵验极多。在宁玛派的生起次第教授中，有本尊咒念诵多少，，但本尊咒一定要多于眷属咒。
如一些财神，普通人修不动，但修持大悲咒，则是在念诵的当下，你自成观音，从观音菩萨之高度来摄令财神，成办事业，故能成验。而我又发现，本尊是基础，是根；。本尊修得好，才会源远流长。
从更深的角度来说，如你先修观音，再修毗沙门天王，是以观音之法性功德，转为财宝天王之福德法性。甚至可以说，后修之毗沙门天王，乃观音之等流化身。你若先修观音菩萨，再修北斗法，则北斗七星可视为观音之事业化身；若先修药师七佛，则北斗七星乃七佛化身。
实际上，药师七佛和观音菩萨，本无二致。如东密台密有很多流派，，在不同的派别却是不同的佛菩萨化身。若说与诸星之因缘，文殊菩萨亦有化身为诸星一事。
在文殊师利菩萨的百八名中提到他“亦是星曜众之主”；观音菩萨的百八名中亦有北辰妙见一名，故东密亦有北辰妙见菩萨为观音化身一说；亦有诸星皆为虚空藏菩萨化身的说法……
而对于北斗法系，有其供养之仪轨次第，念诵次第，今天先写出其心咒和简单的念诵方式。虽然人人都会念诵，但如前文所言，密法中，存有外法和内法之别，若得其相应之法，则会快速生起法验。
如人人都可以网上搜索六道金刚咒，但此咒的窍诀就没有多少人知道了，每一个字都对应六道，对应不同的本尊相，修持时，需要观修不同的本尊，配合中脉观修法。还有金刚萨埵百字明，亦有深入之修法，观百字在身体不同部位，观明点在中脉升降自如，会将体内纠缠的脉道渐次清净，自然打开，从而三昧、神通乃至空性自然现前……
而对于事业法，亦有相应之法，针对性地修持本尊，则更易相应，我以前发现这个秘密之后，建议针对性修法。因为本尊的法身如一，你若成就一尊，可通一切法，但是未成就之前，每一尊的誓愿和特德是不一样的。
我以前修持坚牢地神法时，在静坐中得来的经验，知道地天可与与大吉祥天女法合修，发现这次第很灵，对照了善无畏阿阇梨的经典，也深契其理。
修摩利支天法时见金黄色的无忧树，由此知道观无忧树可用于修持助于息除烦恼，乃至诸障碍。又有次修摩利支天法，我见遍虚空都下雨，绵绵细雨，后来我知道摩利支天法有一个息灾之甘露观修诀窍，与我自然所见的一致。
这使我逐渐觉得，佛法真是一个甚深广大的秘密藏，需要你自己亲自去开启。不可得少而足，不能将修行仅停留在简单的口诵，还需开启甚深法藏。
修持一：药师七佛与北斗法合修
设置七灯七水，可以用红色纸写北斗七星之牌位。或以牛酥、乳酪、乳粥、沙糖、石蜜供养。
1.念七佛圣号
南无善名称吉祥王如来
南无宝月智严光音自在王如来
南无金色宝光妙行成就如来
南无无忧最胜吉祥如来
南无法海雷音如来
南无法海胜慧游戏神通如来
南无药师琉璃光如来
按以上的顺序念49遍、108遍、300遍，从南无善名称吉祥王如来到南无药师琉璃光如来为一遍。
2.北斗七星心咒
嗡 萨达 及那呀 吧了加 V加呀 （将姆）布他嘛 斯哇弥那 啦格（三姆） 吧哇度 斯哇哈 108、500、1000遍
3.法施
光明真言21
心经1-3遍
回向：愿以此功德，回向北斗八女和眷属圣众（或者说北斗七星及眷属圣众）福德威力悉增明，众善普臻证菩提！
愿我……
修法二：将观音法系和北斗七星合修，如不空绢索神咒，，不空绢索神咒咒句中，即有日月天之名号。
修持三：观音法系与北斗法合修
敬礼观世音菩萨摩诃萨
敬礼摩利支天菩萨摩诃萨
敬礼北辰妙见菩萨
敬礼北斗七星
1.念诵不空绢索神咒或者大悲咒3-7遍
2.摩利支天菩萨心咒：嗡 嘛利即 斯哇哈 108、800、1080……
3.北辰妙见菩萨心咒：Om sudrsta svaha 嗡 苏底哩斯达 斯哇哈
4.北斗七星心咒
回向：
愿以此功德，回向北斗八女和眷属圣众（或者说北斗七星及眷属圣众）福德威力悉增明，众善普臻证菩提！
愿我……
说实话，若想修北斗法灵验，需修好基础，即药师或者观音等法系要修好，再修持北斗法，则更易成验！若是你修持之中出现障碍，。在东密的北斗法系中，有非常繁杂的修法次第，如结合其他的二十八宿、十二宫。
我喜推荐简易又有效果的修法，药师七佛和观音法大家都常接触，也极易相应，易接法流。故若你想见效，设供养，以药师七佛与北斗法合修，或者直接念不空绢索神咒等观音法，接着修北斗法，设七灯七水，决定速验。
至于供养的细节，以及北斗七星每一星独特的心咒，以后再发布。愿吉祥！
唐朝一行阿阇梨传承之药师七佛与北斗七星合修秘轨
倾莲池：北斗七星法与求愿答疑
来自星星的改命力量：密宗北斗七星法迅猛持验录
近代一密宗上师修北斗七星法，星君摄受并咐嘱弘法利生
一位能以北斗七星法迅速为人成办诸事的四川法师（某外国总统曾找他修法)
古宇寺丹珠师父的两个不可思议准提法验