在业力的推动下，没有人是故意的；智者悲悯有情，凡夫互相谴责。
对方之所以对我们非礼，是因为他患了无明病，被烦恼所驱使，因此我们要心生悲悯，悲悯他的愚痴可怜。
体谅对方是凡夫，自己也是凡夫，凡事就要彼此接纳，互相包容。
我是弥陀的儿子，对方也是弥陀的儿子，我们是兄弟，兄弟和睦才孝顺。我们如果体会到“对弥陀恭敬信顺”，做弥陀的孝子，我们就不会跟对方过不去。
想到如果要被责备的话，我们自己应比别人更需要被责备十倍、百倍；尤其是体悟到是阿弥陀佛包容我们，不跟我们计较，自然也会想尽量地包容别人，不跟别人计较。佛都原谅我们了，我们为什么不能原谅别人呢？
弥陀都对我这样慈悲了，我怎么能够这样去责怪人家、求全责备呢？其实讲缺点，我可能比他更多，那我怎么可以这样轻慢他、呵斥他呢？
我们往生是一定的，现在虽然在娑婆世界，其实我们的户口，我们的名字，已在西方净土。如果有这种认识，你在世间做事怎么能不自在呢？怎么会跟别人计较呢？你都是极乐的菩萨了，还会跟凡人计较吗？
时刻想到“我都是要到净土成佛的人了”，自然非常放得下，心里很坦然，境界就不一样。
佛法讲因缘，修行人不可以跟世间人一般见识，来做法官、做裁判，判你对我错、是非曲直，而是要站在佛法的立场，以更高的姿态来包容所有的人。
学佛大悲心，阿弥陀佛如何包容我，慈悲我，我也尽量去包容人，慈爱人。
节选自《触光柔软》和《念佛的生活》
注: 本文转自“西安善导念佛团”