早些年，经一位友人的再三邀请，我以一个普通人的身份，去参加当时最俱盛名的大师的报告。此人瞒天乱吹，大谈气功如何如何，他的本领如何之大，他就是仙佛的化身，如果谁不听他的话就会如何，看见他得意忘形的丑态，我禁不住想泼点冷水，当是以传音法向他询问：“你即然谈气功，讲气功，那请问一个最简单的问题，什么叫气功？什么是气功？此人听后立即张口结舌，面红耳赤，最后结结巴巴的说“气功就是能治病，气功就是特异功能。”听了他这番无稽之谈，我只有一笑，拂袖而去。
后来在93年前后，国内几家气功大刊邀请我写一篇社论，其意即是要煽动气功热潮，当初我说，我写了你们敢不敢发表，他们都说只要你敢写，我们就敢发表，于是我写了《姑妄评之——气功界神怪现像》，结果稿件如石沉大海，因为这是一盆冷水，他们不敢发表，一发表就等于砸了自已的饭碗。直到96年国家七部门联合整顿气功时，南方一小刊知道了这篇稿件，给予发表，从这一点，又看出报刊编辑整体素质不高。
气功在古代称为济世疗病之术，主要是个人通过特定方法的修习，达到修复老化器官，增强抗病毒能力，延续生命的效果。它真实不虚，历经验证,其主要特征就是强身建体、保命养生，如果把它神格化了，就不叫气功了。因为这已脱离了气功的范畴，现在一些所谓的大师们，在传功时，已经违背了气功的宗旨，说他是在传道吧，自己又是盲人骑瞎马，连自已都度不了，如何超度他人，说他传气功吧又有些宗教性质，妄传一些假法道术，没有完整的体系，这种盲师不但愚人，而且也愚己。造成了个人沾沾自喜，不求上进，造成了他人磋砣青春，延误了大好前途，如此遗害社会之辈，难怪人们的谈论和痛骂。从而也连累了道门受辱，所以在这里我们要将气功和修道区分开，这样大家心明了，也就不会因为界限不清互相攻击了。
要知练气功，只是强身健体，其它方面不必太多要求，因此，不论用什么方法，只要把身体锻炼好就可以了，恒心出真功，保命又养生，只要坚持练习，持之以恒，就有良好的收获；多病之躯逐渐康复，强健，杜绝了大病，减少了小病，最后与医药绝缘，这就是养生，这就是气功的真谛，不可否认的神效。但是修道却不同，修道要抱终身的志愿，一经入门就要无怨无悔的走下去，它不追求单独的健身，而是全方位的身心训练，以达到心灵的净化，肉体的纯洁，直至灵肉合一，容合天地，最后达到争服自然，改造自然的目的，所以做为一个学子，要先立志，选取自已前进的方向，是练气功疗疾养生，还是以道全真通达幽微，选好了方向，也就有了奋斗的目标，就要把理想付于实践。
就说气功界吧，某某是个有功夫的，也得到了道法真传，但是他不会教徒弟，教的徒弟都很偏激，缸乏修道应有的平常心，前些时间一个自称是他十大亲传弟子的人来函向我求法，他说，现在气功界容不下他师傅，中国科学院不相信他师傅，他们把他师傅排挤走了，他师傅为了实现自已的理想只好到国外发展了，而当今气功舞台上，已没有人敢应战，，说气功是假的特异功能，他要替他的老师进行应战，希望从我这里学习道法，以补充功力上的不足。我说你的做法表面上看是对的，为气功界争光，为真理奋斗，但是你也犯了一个同你老师同样的错误，就是混淆了气功和道法。要知传气功就要纯气功，让大家练，让众多有病之躯得到康复，这就是有力的证据，说明气功是真实的，如果公开宣扬布气疗疾，及演示改变物质分子结构的特异功能，这已是属于道法的范畴，就要受人们质问他的真实性，就会招至诽谤。道法这种超能力，不单在现在让人难以相信，在古代也招非议，太上曰“大道易生诽谤，得之须密而行之”可见从古至今皆有明训，也就是一个人学道，即使有了这种能力，也没有必要让大家都知道，不然这就违背了道的原则，况现代科学仪器也未到可以证明特异功能的时候，因此不要轻易显示自已，暴露自已，否则就会有无尽的烦恼，就会产生妄执，有可能走火入魔，就会因此丧失原有的功能，就会妨碍继续深造，所以真正的学道者，不要因为有一点功夫就学人家去出风头，去争名利，这是任何一个学道者进入高层次的大忌，作为一个学道者，在道法没有大成之前，要忍辱负重，要在逆境中求生存，只有这样才会有更深的造诣。十年寒窗无人知，一朝成名天下晓。这是普通人的名利之心，修道者应当继绝不要执着虚妄，但是如果得了道，也自然会有名利，这不是自己求的，而是从无为中得的，是众生敬奉的，符合自然的原则。
由于一些特别的关系，一些人心也冷了，有真功夫的不愿出山，即使有时出世显示一下道法，也不过是警告某些人不要太狂妄，不要随意贬褒历代圣贤的心血结晶，祖国的宝贵遗产，能得以千百年延续，自有它的真实性，不知深浅妄加诽谤，只能给自已脸上抹黑，因为我们同是华夏子孙，都是汲取老祖宗留下的营养长大的，都是同胞，如果没有见过真正的道法，就加以否认，是缺乏求实精神的。而那些社会上蹦来跳去的大师，最终也不过成为时代的小丑而已，而且这种现像不光现代有，古代也有。《道藏》注解‘尔时复有色欲两界，有六群邪仙八万四千人，性好议论，常在下界较其神力，善习幻化，心意甚高，自号大师。也就是说，自称大师的人，大多是旁门左道，并非正道，如果把这些乱七八糟的假学道进行科学研究最终结果是可笑的。况且这些大师，有些也有自知之明，也无不自称师出名门大派，以做为他们的坚强后盾。所以作为一个学子，不要做墙头草，也要看看风使舵，随大流，要先明白自已在干什么，是练气功还是修道，如果是练气功自已练也可以教大家练，如果是学道，自已闭门苦修就可以了，没有必要到处张扬。
有人以马克思的唯物论和唯心论来评价气功，认为唯合唯物主义思想的的就是真实的，认为符合唯心主义思想的就是迷信的虚假的，这个论点表面看是对的，只是普通人的看法，实质上完全错误的，因为世界上没有永恒的东西，就连宇宙都在不停的变化，何况检验真理的标准呢，我们讲求实事求是，因为我们亲身体验了道的博大精深，所以说气功是真实的，道法也是真实的，但是大多数的人并没有经过真修实证，也就无从知道什么是真，什么是假了。因此要想以理论来说服这些人是不容易的，也很难成功的。当然了如果有时间也可以耗下去。真至他们信服。以我的观点来看，这没有必要，因为人的灵性是天生的，启蒙也会有早有晚，有的人可能先开了其它窍，所以会在社会上有一定成就，这个成就是短暂的，是舍本逐未，虽然得到了有限的风光，却失去了更有价值的生命，生命是道的体现，开了道窍就能得到无限的生命，就能在漫长的日月长河中逍遥随心，就能更深次的感悟人生，静观沧海桑田。所以人生的悲哀不是贫苦，而在于不知道自己忙碌是做什么，这样失去自我的人才是最贫苦的人，一味的追求名利，到功成名就之时，环顾左右，已满身沦桑，被岁月无情的刻上了生命的印痕，这才知道生命是无价之宝，虽有金山银山，如果没有了生命，失去了健康，也等于一贫如洗，虽然人人天生都有道根，只是大多数人为尘垢深深的掩盖，所以一个不在特定的环境下，也不会去学功，更不会去修道，强迫他信服也没用。
不论学气功还是学道，都是为了追求真理，大家都说气功可以防病治病，它到底如何能防病治病呢？就要练功，只有踏踏实实的练了，就一定能感受到他的真实，当一个人在实修中相信了气功，也就获得了健康，这样就可以继续上行，进入道的境界。也有的人天生就有慧根，它不像普通人一样这样蒙昧，而是以敏锐的洞察力感受这个世界，吸引他的是造化的神奇，是大自然的无穷奥妙，是无数个为什么会这样，为什么会那样的问题，这时候他就要学道，为了探索真理而学道，只有学道才能解开心中的迷团，解开了迷团，也就洞释了宇宙的造化，这样也就有了道。因此一个人处在世上，有自知能先知，可以感受自然，能无愧于天地，也算得了道。
其实气功只是入道的基础，是圣人为了让更多的人学道，让更多的人在红尘中认识自我的价值，不至迷失纯真所开的方便法门，以此达到引人向道的目的，所以气功是引子，是良药，是甘露，是佳肴，大家说好它一定好，因为好多人都练气功尝到了甜头，它实而不虚，真实可靠，能治病，可延年，可证你摆脱宿疾的困扰，还你健康的身躯，这就是气功对肉体的训练，如果要解脱自我，净化心灵，就要入道，入了道，就能用另一种眼光观察世界，就会有新的发现，新的感悟，所以学道是为了自已，是超越自我，只有解脱了自已的心灵枷锁，才有能力去帮助别人。有人说学气功心诚者灵，不诚者不灵。这种说法是错误的，心诚则灵指的不是气功的范畴是巫术的范畴，是通过祈祷敬天事神获得灵力，达到趋凶避邪，招福纳祥的目的，所以它不属于气功。而真正的气功，你信也灵，不信也灵，只要按方法认真修。一定有意想不到的神奇效果。
如果要学道，就要学金丹大道，只有金丹大道才是真正的道，有人认为念经诵佛能得道，这是不可能的，因为念经诵佛只能净化心灵，却不能使肉体免受造化斧削，最终天生之，也必天杀之。所以只有修金丹大道，强化肉身，超脱心灵，最后灵肉合一，神功护体，则百邪不能侵，岁月难以蚀，成为金刚不坏躯。